晋文公见了衣襟血书，读了血诗，更是悔恨不已，便将此一段烧焦的柳木，带回到晋王宫中，又命匠人来做了一双木屐，每天望着木屐，叹息道：“悲哉足下”。
自此之后“足下”一词，便成为下级对上级或是同辈之间，相互尊敬的一称呼来。
公元前635年，晋文公又领着群臣，素服徒步，登山祭奠，表示对介子推的哀悼。众人行至介子推坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一般。他敬重地走到老柳树跟前，珍爱地掐下一枝柳条，编了一个圈儿，戴在自己头上。
作为春秋时期的贵族，介子推的一言一行，宵小之徒视之为迂腐，然则却体现出了正人君子之正道大义。
介子推的个人行为，看似忠君，实则是爱国，后世儒家评价其，必为“忠君之典范”。故而介子推，成为儒家传统观念中，大丈夫，正人君子的精神渊源。
这实在是对介子推之毁誉轻慢。以至于后世有人，不明其德，将其之正行义为，定义成了迂腐愚昧，是错误的非人之举。殊不知，介子推不言禄的行为，乃是华夏众多有志之士那独立精神的体现。
国人多有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之精神，由此孕育和造就了华夏史上，无数仁人志士、英雄豪杰，构建起中华民族的不朽脊梁。
介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，以及他“割股食君”实乃“食国”之举，正是中华民族，正道爱国者，久远承传之美德体现。
在介子推身上，蕴含着对国的深沉赤诚，赤子爱恋国家之情。
那时，晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为之根本，是他笃信，爱之晋国，须爱之重耳的自然表露。介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。
而后来人为此，造就了个“寒食节”来纪念于他。
传说，晋文公姬重耳，后来见着了介子推与其母葬身火海之遗体，为哀悼介子推，便是下令晋全国，介子推被焚的农历三月五日，为火禁日，禁止烟火，禁食，