从此形成了华夏古代一个着名的节日“寒食节”。
再后来，晋文公率众臣到绵山下的介庙，祭奠介子推，看到焚烧了的山林坡上，那棵被烧死的柳树，死而复活。
晋文公以为柳树乃是介子推所化，便赐柳树名为清明柳。他还下令，要求晋国百姓，家家户户门上挂上柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，以此抒发自己的思念之情。并令寒食前一日，是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”祭祀。
自然也有人家用面粉和枣泥做成了燕子状饼（三角馅饼）然后用柳条串起，挂在自家门据上晾晒，称作“子推燕”。
而每年清明节，人们不仅在房前村后溪畔河埂边栽柳，而且青年男女相约上山踏青，并要头戴柳条编织的柳冠或是柳环。当时有句民谣“清明不戴柳，红颜成皓首。”
介山上有“思烟台”遗址。传说是晋文公下令焚林时，山中有百鸦，绕烟而噪，或围于子推周围，用躯体替其遮挡烈焰炙烤。后来晋人感百鸦之功德，于此筑起高台，纪念这些义禽。
而寒食节，本在清明节前二日，冬至以后一百零五日时，这一天要禁火，晋国从上到下，只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为，寒食起源，就是晋文公火烧介子推的故事。
人们为了纪念介子推，就在这个月不生明火，吃饭也只吃冷凉的食物。后来，一个月时间，渐渐减少到只清明节的前一天，即为“寒食节”。
过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭食，这些都是为了纪念介子推。再后来，人们就常常在寒食节，祭祀纪念自己死去的亲人。寒食节也就与清明合为一节了！
虽然寒食节的真正起源，并非由来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。
这一天，恐再生火，毁了介子推之身。又在介山，修建起大量的祠堂庙宇，来祭奠于他，文人雅士常于寒食期间，登临题咏、寓兴抒怀，所出名作更是不胜枚举。
这样的讴歌，绵延不绝，贯穿了华夏数千年来，其不动声色的道德教化，使人们不假思索地形成了某种“集体无意识”，以至于很少有人对