其中之意是“要调解深重的仇怨，必然会留下残余的怨恨，用德来报答怨恨，这怎么算是妥善的办法呢？！因此，有道的圣人保存了借据契约，但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据契约的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，但常常帮助那些有德行的人。”
圣人老子在此一章中强调了和解的重要性，也指出了和解后可能仍存在的残余怨恨。
这提醒修者，在处理红尘世道的人际关系中，冲突和矛盾并存，虽然和解是必要的，但也需要有宽容的心态，接受并处理可能存在的残余问题。其实也是在告诉修者，阴阳二气和谐共生，若是冲突，自要和气宽容。
老子通过对比有德之人和无德之人的行为，突出了德行的力量。有德之人宽容、不苛求，而无德之人则苛刻、刁诈。
这启示修者，德行不仅关乎个人的品质修养，也影响着红尘世道人与人之间的关系，以及世间社会的和谐。
圣人认为，天道对任何人都没有偏爱，但常常帮助那些有德行的人。这体现了圣人的公正观点，即天道是大公正德，无欲无私的，天道不会因为某个人的身份、地位或财富而有所偏袒。只有那些遵循了天道、有德行的人，才能得到天道的帮助和庇护。
从此章中，石中也可以看到，圣人老子无为而治的大哲理念。“圣人执左契而不责于人，”这既是一种宽容和智慧，也是一种无为而治的管理方式。
于此告诉修者，在管理个人以及社会，又或处理红尘世道人际关系之时，应遵循天道自然规律，不强行干涉，让事情自然而然地发展，只于其中斡旋引导入正途便是。这也是运筹帷幄决胜千里之外的本质所在。修行导引亦是如此。
要知道，在红尘世道现实生活中，修者经常会遇到各种矛盾和冲突。
圣人老子告诉修者，应该以宽容和德行来化解矛盾，而不是以怨报怨、以牙还牙，恃强凌弱，硬碰刚猛。
同时，修者应该遵循自然规律天道法则以及红尘