圣人老子所言之《道德经》第七十二章节，蕴含了深刻的政治理念和人生智慧，更是修行无上道法的真意引导。
此一章中主要讲述了统治者（或是领导人物）应有的治国理政态度和为人处世的原则，同时也对修者的自我修养提出了要求。
“民不畏威，则大威至”当民众不再畏惧统治者的权威时，更大的威胁或灾难就会降临。
这一句话，不仅警示统治者，权威不是靠压制和恐吓来维持的，而是需要得到民众的真心拥戴。
如果统治者滥用权力，欺压百姓，必然会引起民众的反抗，最终导致政权的崩溃。修行衍炼亦是如此，当循序渐进，徐徐图之，万不可急功近利，生出如魔鬼欲。
“无厌其所居，无厌其所生”统治者不应干扰民众的安居生活，不应压榨民众的生计。
这一句话，强调了统治者应给予民众足够的生存空间和自由，让民众能够安居乐业。只有这样，统治者才能得到民众的真心支持，政权才能稳固。修行功法遵循自然而然，强调心境突破，水到渠成，却不是急于求成，忘记基础奠定。
“自知不自见，自爱不自贵”圣人自知而不自我表现，自爱而不自以为高贵。
这句话告诉修者，真正有智慧的人，必须懂得审视自己的内心，了解自己的优点和不足，但不会因此而炫耀或抬高自己。更不会自卑自哀，无病呻吟。当要珍视自己的生命和内在价值，万不可因此而轻视他人或自视甚高。
“故去彼取此”圣人舍弃浮华的外表和虚荣的名利，追求内在的修养和真正的智慧。教导修者要注重内在品质的提升，而不是过分追求外在的荣耀和地位。
要知道，尊重他人，不论其是领导者还是普通人物，在与他人相处之时，都应尊重他人的感受和权利。不能一味依靠权势或地位去压制他人，否则一旦对方的忍耐达到极限，必然会引发强烈的反弹。自取灾厄或是自取其辱。
在红尘世道现实生活中，作为天道修行者，应秉持和谐共生的理念，与他人相互扶持、共同发展。万不要为了满足自己的一己私利或是个人欲望，而过度挤压别人的生存空间，否则最终会破坏红尘世道现实社会