凶元蒙古的江山本就是抢来的，他们早早的便意识到了这一点，知道“有一天这江山，也会被别人抢夺走”。且蒙古鞑子的生活习性，本就是信马由缰，逐草而居。怎治理得好锦绣山河！？
凶元统治后期，统治者的思想似乎有所转变，慢慢觉得，管理这帮恭顺的农耕羔羊。要比管理一群游牧野狼来的轻松，可观幻的税收，更有自己财富的保障。
以耶律楚材为首，以及他的继任者们，自然鼓动唇枪舌剑，让统治者知道了笼络民心大有好处。
恰如此时，黄河水患爆发，三天两头决口，百姓流离失所，凶元经济凋敝寞落，丞相脱脱比较悲天悯人！其实他也是耶律楚材忠实的信徒和政策的继承者。
他认为应该以工代赈，防止流民造反，早日治理好水患，保住农田的收成，就是保证了他们朝廷的税收，也保住了他们黄金家族百年的统治地位。以此同时，还能笼络人心，一举多得。
元朝帝王，元仁宗，孛儿只斤·爱育黎拔力八达，同意了脱脱的建议策略。
他们这些个靠祖上的凶狠上位，靠一时家族得势，而得治天下的憨憨，也不好好想想！当初你屠城残暴时，攻城掠地时，汉家百姓是怕你！可那是出于人最为基本的活命想法，真就以为你是征服者，百姓皆顺民了！
蒙元末年，便出现了一句民谣：“休道石人一只眼，此物一出天下反。”
元末时期，韩山童曾倡言“天下即将大乱，弥勒佛就要下凡降临人世间。明王将出。”
这韩山童，就是后来小明王韩林儿的父亲，也称为大明王。
韩山童的父亲，因为早年传播白莲教，被谪徙到永年县。后来韩山童继承其父的传播事业，游走于河南、江淮一带。
蒙元府衙，这一日开告示，征调民夫，要挖掘黄河故道，搞个什么治河工程。征民夫若干，于黄河故道开挖掘土。
然韩山童和刘福通早就预谋好了！让他们的手下杜遵道、盛文郁、罗文素等人，悄悄地告诉民夫们“韩山童，乃是宋徽宗的八世孙，理应坐拥天下。而刘福通，则是宋代名将刘光世的后代，是来辅佐韩山童的”。
由于当时汉家百姓，完全生活在水深火热之中。元至元八