恭亲王说：“我说倭仁啊，这20年来，从鸦片战争到现在，中外臣僚就没一个能摸到制敌的要门的，就会耍嘴炮儿。结果呢，庚申年英法联军直接闯进了北京城，文宗皇帝吓得仓皇逃离，最后还死在热河了。那时候你倭仁大学士在哪儿呢？你怎么没上前线跟人论理去啊？怎么跟着先皇跑到热河躲起来了？现在倒好，又开始说这些大话，真是可笑至极！”
恭亲王越说越来劲，那话语就像是一连串的炮弹，炸得倭仁晕头转向。他接着说：“下一次洋人再打来，你敢不敢上前线跟人论理？我给你派翻译，没问题！你要真敢去，本王就给你当侍从，怎么样？你敢不敢去？”
倭仁一听，心里那个慌啊，就像是被吓破了胆的小鸡。他心想：“这恭亲王怎么这么狠啊，这不是要把我往火坑里推吗？”于是，第二天他干脆不上朝了，派人传话说：“我脚崴了，去不了啦！”这脚崴得可真是时候啊，简直就是“恰到好处”！
其实啊，这洋务运动可是深深地改变了中国人的很多观念。比如那个“华夷之变”，中国人以前总是认为自己是世界的中心，外面都是夷敌，不能学他们的东西，觉得学了就是丢了面子。可现在呢，观念开始松动了，洋人好的、先进的，咱们就得学。以前总是说人家学我们，我们哪儿能学人家啊？但现在落后了，不学不行啊！再不学，就要被时代淘汰了。
还有那个“道器之变”，中国人以前总是重道轻器，就像倭仁说的那样，尚礼仪不尚权谋，在人心不在技艺。认为洋人的洋枪火炮、轮船电报都是奇技淫巧，咱们没这玩意儿也能过。但现在看看，没这玩意儿就是不行啊！你那礼仪、忠信在洋枪火炮面前，根本就不够看的！洋人一炮过来，你的礼仪忠信能挡住吗？所以啊，光有道不行，你还得有器，有时候器物比道理管用多了！
慈禧