梵音震醒梦中人，苦海波翻愿力深。
贫病交加悲世界，贪嗔炽盛火宅焚。
慈心不独哀容动，悲愿还须行愿真。
试看如来垂训处，雨花台上现金身！
第一折 慈云法雨润群生 苦谛亲宣震法筵
却说如来于大雄宝殿开示慈悲要旨，声如迦陵频伽，遍满三千世界。世尊先以「苦谛」破弟子「世间乐想」，言道：「诸弟子观此世间，犹如火宅，众苦充满。」遂以「天眼通」映出十类苦相：
生苦：东土产妇临盆，血水淋漓，婴儿坠地即啼哭；
老苦：西域老人扶杖而行，齿落发白，备受儿孙嫌弃；
病苦：天竺比丘染上癞疮，脓血溃烂，无人敢近；
死苦：北地牧民遇暴风雪，僵卧荒野，眼神恐惧；
爱别离苦：长安商妇送夫远行，牵衣顿足，泪湿罗裙；
怨憎会苦：波斯胡商与汉商争利，持刀相向，怒目圆睁；
求不得苦：科举考生名落孙山，悬梁自尽，魂归枉死城；
五阴炽盛苦：修行者执着「神通」，走火入魔，堕入邪道；
饥馑苦：南洋岛国遭旱灾，树皮食尽，易子而食；
战争苦：蒙古草原部落厮杀，伏尸千里，鹰鹫啄眼。
弟子们目睹此景，尽皆战栗，有沙弥掩面泣道：「世尊，如此苦界，如何救度？」
第二折 慈悲非是空怜悯 救苦须凭愿力强
如来抚掌叹道：「汝等见苦而悲，是为『爱见大悲』，虽未契真如，却堪为道基。」遂讲「慈悲三义」：
与乐：见众生苦，给予物质救济（如施食、施药）、精神安慰（如法布施）；
拔苦：以智慧力、神通力断除众生苦因（如化导悭贪、止息嗔恨）；
无住：行慈悲时，不着「能救、所救、救法」之相，如《金刚经》云「应无所住而生其心」。
「昔我为摩纳哥王子时，」如来讲述本生故事，「见国中瘟疫流行，死尸盈野。我裸身入雪山，采集百种草药，虽被毒蛇咬伤、荆棘刺身，终得『药王经』，救活十万民众。然我深知，此乃治标之法，若要治本，需令众生断杀盗淫妄之业。」
第三折 观音大