文\/树科
而家嘅江湖，犀飞利
世界变化快，唔到你唔信：
嘟喺浪大风高，蝴蝶海啸
出门睇天气，返归睇门闭……
旧阵嘅屋企，唔单止
养猫养狗仲养鸡
猫好捉老鼠，狗好睇门口
鸡补命嚟同埋有得刷……
噈讲话监控，又话到al
仲有智能狗，个啲机器乸
同埋你生仔……唉
问你爱喺恨？问你怕过未？
我噈怕！我好怕怕
我哋嘟跟唔上世界……
《树科诗笺》2025216粤北韶城沙湖畔
《方言褶皱里的现代性焦虑》
—— 论树科《社会进步咗》的诗学张力与现实叩问
文\/阿蛋
在当代诗歌创作日益追求先锋实验与国际对话的语境下，树科的粤语诗《社会进步咗》犹如一柄方言锻造的双刃剑，既劈开了主流诗坛的语言壁垒，又将现代性进程中的生存困境剖露无遗。这首以粤北韶城沙湖畔为创作背景的诗篇，以口语化的粤语俚语为经纬，编织出一幅传统与现代激烈碰撞的生存图景，在看似诙谐戏谑的表象下，隐藏着对社会转型期复杂情感的深度勘探。
一、方言的诗性赋形：粤语的在地性与诗学突围
方言入诗向来是文学创作中的双刃剑，运用得当可使文本焕发独特的地域生命力，处理失当则易陷入语言隔阂的泥沼。树科在《社会进步咗》中对粤语的运用堪称精妙，开篇 “而家嘅江湖，犀飞利” 便以 “而家”（现在）、“犀飞利”（厉害）等极具粤语特色的词汇，将读者瞬间拽入岭南地区的市井语境。这种语言选择绝非简单的地域标识，而是对诗歌语言本体的革命性突破。
巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中提出的 “复调理论”，强调小说中不同声音的平等对话。在这首诗中，粤语方言的运用构建起独特的 “语言复调”，市井俚语与诗歌韵律形成奇妙共振。“嘟喺浪大风高，蝴蝶海啸” 中的 “嘟喺”（都是），以口语化的表达消解了诗歌语言的精英化倾向，使诗句呈现出一种粗粝的真实感。这种方言的运用，