五、解蔽与重构：方言诗学的本体论价值
《啲啲情绪》最终指向方言诗学的本体论价值。当标准汉语的\"情绪\"被粤语量词解构重组，语言不再是透明的介质，而成为存在的战场。诗中反复出现的\"揸手\"，在粤语语境中既指实际抓握，又暗含\"掌握命运\"的民间智慧，这种语义张力恰恰暴露出现代性承诺的虚妄。通过方言的棱镜，诗人揭示出海德格尔所谓\"技术的本质绝非技术性的\"这一深刻命题。
在诗歌终章，\"揸手嘅揸手\"的无限循环，构成德勒兹笔下的\"差异重复\"。这种看似无意义的语言游戏，实则是对抗工具理性的诗学策略——当能指链脱离既定轨道，新的意义空间便在方言的裂隙中悄然生成。这种创作实践，与谢默斯·希尼通过方言恢复\"语言原力\"的追求异曲同工。
结语：
树科的《啲啲情绪》证明，方言诗歌绝非地方文化的简单标本，而是具有本体论价值的诗学实践。通过粤语特有的语法结构和音韵系统，诗人成功将日常语言提升为哲学沉思的载体。这种创作既延续了岭南诗派\"以俗为雅\"的传统（可追溯至屈大均的粤语竹枝词），又与全球后现代语境下的语言实验深度对接。当\"啲啲情绪\"在方言的皱褶中微微颤动，我们看到的不仅是地域文化的坚守，更是汉语诗歌在解构中重获新生的可能。