文\/树科
话知你系口嗨
抑或你喺海口
唱出嚟啲歌仔
唱唔出嚟人心
啲水噈唔可能咸晒……
话时噈喺咁话
讲晒嘟系儿戏
呃鬼吃豆腐咩
仲估家阵清明
不宜噈通通自己讲埋……
《树科诗笺》2025223粤北韶城沙湖畔
《粤语诗学的现代性重构》
——论树科《大只讲》的方言诗学体系
文\/一言
在当代汉语诗歌的版图中，方言写作始终如暗河涌动。树科的《大只讲》以其独特的粤语肌理，构建起了一座连接古典诗学与现代文明的话语迷宫。这首创作于粤北韶城的诗作，既非简单的方言转译，亦非浮表的语言游戏，而是通过对岭南语系的深层解构，完成了对现代性困境的诗学审判。
一、方言诗学的现代性突围
当现代汉语诗歌深陷\"普通话霸权\"的困境，《大只讲》以粤方言的语音爆破实现了诗学突围。诗中\"口嗨\"与\"海口\"的语音镜像，在粤语九声六调的声腔系统中形成独特的声韵矩阵。\"嗨\"（hoi1）与\"海\"（hoi2）的声调差异，在岭南语系的音韵谱系里恰如楚辞中的\"兮\"字变体，既保留古楚语遗韵，又暗合现代语言焦虑。这种声调游戏突破了索绪尔（ferdinand de saussure）的能指\/所指二元结构，在\"唱出嚟啲歌仔\/唱唔出嚟人心\"的裂隙中，暴露出语言符号与情感真实的永恒悖论。
朱光潜在《诗论》中强调方言的\"声音表情\"，在《大只讲》中具象为\"水噈\"的声响意象。粤语\"噈\"（zuk1）既是拟声词模拟水流，又暗含\"急促\"之意，其入声韵尾[-k]的戛然而止，恰似柳宗元《小石潭记》\"如鸣佩环\"的古典留白。这种声韵造型使水的物理属性（咸淡）与人性本质（真伪）在语音褶皱中彼此渗透，达成叶维廉所谓的\"秘响旁通\"之境。
二、语言符号的解构狂欢
诗歌第二段展开罗兰·巴特（roland barthes）式的符号解