文\/树科
呢个时候，呢个空间
四边方向，八面来风
唉，熙嚟攘往嘅大家啊
我，望咁嘅唔喺频扑嘅大家
噈似喺睇到咗：唔喺岗位嘅联合国
华夏向东，北极向南
美丽向北，欧盟向西……
呵呵，睇睇，仲睇到咗
个啲非人嘅机器人……
《树科诗笺》202533穗城珠江畔
《在地性狂欢与凝视重构》
——论粤语诗《睇睇十字街头》的都市诗学
文\/一言
一、方言诗学的解域化实践
在标准语霸权统摄的现代汉语诗坛，树科以粤方言书写的诗意突围，恰似德里达笔下的\"延异\"策略，通过语音的偏离（\"呢个\"替代\"这个\"）、词汇的越界（\"频扑\"指代奔波）、语法的异质（\"望咁嘅唔喺\"句式），构建出迥异于普通话诗语的张力场。这种书写实践暗合德勒兹的\"块茎理论\"，粤语不仅是工具性载体，更成为承载岭南集体记忆的根系网络。诗中\"珠江畔\"的地理坐标与\"联合国\"的全球想象，在\"噈似\"（像是）这个拟声词的粘合下，形成本土经验与世界图景的奇妙共振。
二、十字街头的狂欢化叙事
诗人选取的观察场域——\"十字街头\"，实为巴赫金\"狂欢广场\"的都市镜像。四个方位词在诗中形成离心运动：\"华夏向东\"暗含文明古国的现代转型焦虑，\"北极向南\"解构地理常识的确定性，\"美丽（国）向北\"与\"欧盟向西\"构成空间错位的反讽。这种方位紊乱恰似艾略特《荒原》中的\"不真实城\"，但树科以粤语特有的叹词\"唉\"与拟声词\"呵呵\"作为情感锚点，使碎片化场景获得抒情主体的温度。
三、机械凝视与人文反刍
当\"非人机器人\"闯入诗末镜头，技术物象的突兀介入打破了前文的人文景观。这种叙事断裂恰似本雅明所述\"机械复制时代\"的震惊体验，但诗人通过双重凝视完成救赎：先是肉身之眼观看\"熙嚟攘往\"，继而以机器视角反观人类存在。这种主客体