这些日子，他拜访了在京的新党人员、王安石的故旧子弟、王安礼的同僚挚交、苏轼的好友门生，李格非也领他去了太学混个脸熟。
不多时，即便是朝中大佬对王棣其名也有所耳闻。关于王三郎的种种也渐渐传开，譬如说他善词能文，文章不多却尽为精品，苏轼、周邦彦、秦观皆多赞誉，言“后生可畏也”；他的书法自成一派，便连苏学士、米蒂、蔡京几个书法大家也是惊叹不已，皆以为“字有新意，开一家之宗也”，“三郎体”之说愈来愈广；他的经义文章不拘一格、别出机杼，却能发人深省，一篇《少年中国说》震聋发聩，读之则热血沸腾、壮志激昂；他的《论语集注》得到衍圣公府的首肯认可并大力广荐，在京城暗潮涌动，眼见着将引发儒学的大变故。
凡此种种，都将王棣推向了同辈第一人之位，来年春闱夺魁风声最高，盖过了“太学四俊”。
王棣倒是秉持着低调做人高调做事的宗旨，极少在公众场合露面，一干文会诗社概不参与。京城大儒名人云集，他分身乏术，尚且只拜访了一小半，哪还有时间去参加那些青年学子举办的联谊会？
衍圣公府在京城有衍圣公宅邸，性质相当于后世的“驻京办”，稍早些时候，孔端友也到了京城，次日便邀了王棣过府叙谈。座间有伊川先生程正叔、清逸居士潘延之、司封郎中周元翁同席。
伊川先生即程颐，与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。嘉佑四年，程颐廷试落第，遂不参加复试。历官汝州团练推官、西京国子监教授，元佑元年除秘书省校书郎，授崇政殿说书。其与胞兄程灏创“洛学”，乃是当世大儒。
潘兴嗣，字延之，南昌新建人。幼承庭训，通经史，工诗文，为世所重。与王安石、曾巩相友善。其筑室豫章城南，日读书其间，自号清逸居士，名其楼为“闲云楼”。公卿交荐，章数十上。神宗熙宁元年召为筠州推官，辞而不就。隐居多年，手植木皆十围，手不释卷，至老勿倦。手抄书达数百卷，时人称贤。
周寿，字季老，一字元翁，周敦颐的长子。元丰五年黄裳榜登第，初仕吉州司户，改秀州知