有人主张就地重新掩埋，认为先人入土为安，不该打扰；也有人提议迁移到村里的公墓地，集中安葬；还有极个别人甚至提出简单火化处理，以便尽快开发土地。
这时，村里年纪最大的王老爷子站了起来。
他已经八十多岁，是村里德高望重的长者。
“各位乡亲，老朽有句话要说。”
王老爷子的声音虽然苍老，但字字清晰，“咱们村祖祖辈辈都讲究入土为安，祖先的骸骨岂能随意处置？我提议，按照传统习俗，请道士做法事，然后把棺材迁到村东的山上，那里地势高，风水好，是安葬先人的好地方。”
王老爷子的提议得到了不少老人的附和，但也有人担忧：“那片山地不是已经规划做其他用途了吗？再说，请道士做法事，那不是封建迷信吗？现在可是新时代了！”
场面一时陷入僵局。周国宏看出了问题的复杂性：这不仅仅是处理几口老棺材的问题，更涉及到村民信仰与发展需求的矛盾。
“各位乡亲，”
周国宏站起来说，“这事确实需要慎重处理。一方面，我们要尊重传统，尊重先人；另一方面，我们也要考虑村集体的发展需要。我有个折中的建议：我们在村东的小山腰上，规划一片公墓地，专门用于安置这些老棺材。同时，我们邀请周边有经验的老人来主持一个简单但庄重的迁葬仪式，表达我们对先人的敬意。这样既尊重了传统，又不耽误发展，大家看行吗？”
这个提议得到了大多数人的认可。
即使是最坚持传统的老人，也被周国宏尊重传统的态度所打动；而那些更关注发展的年轻人，也接受了这种折中的方案。
方案确定后，接下来就是具体的实施。
周国宏亲自筹划，组织了一个“迁葬工作小组”，由村里德高望重的老人和精干的青壮年组成。
在村东的小山腰上，工作小组选了一块背风向阳的地方，规划成了公墓地。
考虑到未来可能还会发现其他老坟，他们预留了足够的空间。
迁葬那天，全村人都来参加了仪式。
按照当地传统，村民们穿着整洁的衣服，手持香火，列队跟随灵车前往新的安葬地。