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    可以说科举制度能考中举人的读书人,没有一个是书呆子,因为这个科举考的东西不仅仅是考四书五经,还考律法,算学以及策论等等内容,可以说古代的科举制度是真的能选拔出优秀的人才的。
    如果用古代的科举功名含金量来和现在的学位对比的话,光是秀才的含金量就比如今的硕士研究生还有含金量,甚至比博士都有过之而无不及。
    因为古代的功名是真的有特权的,别的不说,光是一个免除徭役就是实打实的利益,廪膳生每个月官府还会给发放一笔钱粮,同时自己还可以当教书先生,总之一个秀才的生活在古代绝对是很不错的。
    至于说秀才后面的举人,这含金量如今没有学位能比拟,因为举人是候补官员,光是这一点就已经吊打现在的学位了。
    可以说到了举人这一功名,基本不会缺钱了,起码在读书这一块可以安心读书了。
    因为会有很多人主动给你送钱来,当然这个可不是贿赂,而是古代的一些富商们或者是同一个县城的举人们会主动结交你。
    所以在古代一般说穷书生上京赶考参加会试,这个有些扯淡了,能去京城赶考的起码都是有举人功名的,不太可能缺钱的。
    到了进士这个程度,那就是官员了,一般一甲前三名也就是状元,榜眼,探花基本都会被授予翰林院的官职,都是从六品左右。
    二甲前七名的官职一般也和一甲三名差不多,都是属于进士及第出身。
    后面的二甲进士的话, 一般都会被授予翰林院更低一些的官职,或者是授予县令官职。
    古代的这个县令可不是一个小官员,虽然是官职里品级 较低的官员,但是一个县令手里的权力可是不小的,如果说打个比方的话, 古代的县令就是一个县的土皇上。
    掌管一个县城的税收,治安,城防,律法等等工作,含权量十足!
    而且进士出身做官和举人的不同在于,进士的起步较高,而且后劲更足,一个进士一般情况下最差也能混到正五品知府这个程度,甚至还会升的更高。
    举人虽然也可以做官,但是举人一般最多也就是县令,除非能力超群的,否则顶天也就是知府。
    发展空间完全不一样的,所以宋真宗写过一首诗是这样描写科举
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