正好宋玉对张笙说脑袋里永远是love的存在，演员之死其实是挺震撼的，至少陀思妥耶夫斯基的炼狱神曲般的压抑故事，活生生的青年舞蹈演员为社会吃掉，活生生的吃掉，推销员之死。米勒先生相媲美的故事，代理员之死，这些佛陀预见人类社会的恶的存在，佛陀的六道轮回和西方的地狱天堂的救赎不是是矛盾对立冲突的，而是互补的，互相弥补的这是佛陀的伟大之处，而西方的理论绝对是因果律基础上底层逻辑。
生死永远是罪与罚的开篇和结果，张笙一想到明天早晨第一件事开车去殊像寺文殊参拜文殊大士，还有五爷庙，塔院寺黛罗顶。时间还是挺紧张的，因为还要开车回北京过中秋，不是吗？关键宋玉的妈妈也在这里。张生也不敢相信自己喝酒是否能不能成酒疯子，他也知道没有鲁智深的根基。
想啊无论从哪方面儿礼拜之前一定沐浴斋戒的，宋玉还是有些孩子气望着眼前大厅的人来人往的善男信女们，不喝点儿什么，还有生活的美妙意义吗？宋玉只想表现一下荒谬的人生苦涩和悲伤情绪而已，张笙现在不敢用荷马史诗，瓦格纳，拜伦的爱情歌剧，来赞美宋玉现在所遇到的特殊情况，只能说他的回归父辈的爱情荣光时代和岁月了，那时候没有牛毛，牛魔王似的丈夫只有一辈子相厮守到老，拼命生孩子的时代。但却有铁扇公主罗刹妻子，偷情是有生命危险的，流氓罪的，吃枪子儿的远离爱和爱肉体的盛宴，永别了海明威流淌的巴黎盛宴，一个是巴黎，一个是北京而已，法国的，中国的首都以后盛宴跟宋玉没有任何关系啦，小罗刹为他安排各种各样的支出，最近又好像增加了工行信用卡的支出，他现在才感到马上要步入婚姻的开始。他那个悔呀为何给她办了张银行工行信用卡呢？难道这辈子只是为了寻找一位帮他支出花钱？这是他想要的生活吗？他好像跟心中的魔鬼打过赌，他需要漂流寻爱感觉，直到他满足为止，一个又一个爱情的诞生与幻灭
张笙是能理解这种感觉，第一步，喝酒，抽烟，喝咖啡，浮士德是靠是幸运的，至少能得到天使的救赎。张笙和宋玉现在无法辨别谁是天使的化身，她们救赎了无数次，他们一定出问题了，到底是