在回酒店的路上，宋玉问张生，去没去过佛母洞，其实张笙最想的，如果时间可以的话，马上去登五个台顶，离东台顶近在咫尺没有一气呵成，够遗憾的，现在天色太黑了，来时堵车，回酒店好像更堵车了。
可以说从车公庄的白石桥附近的小区出发，除了宋玉妈妈要求的两三次中途休息之外，几乎都在路上路上哦！人的生命解脱，除了凯鲁亚克的垮掉一代的欲望中涅盘之外，释迦牟尼佛的说法，华严经给震旦指出了解脱的智慧之路，永远在路上，穿梭奔驰于太行山间的快速公路上，有些什么感悟呢？山里山外的确不同，
张笙建议如果宋玉再有精力一起去西藏参拜欢喜佛，以前紫禁城里的皇帝们都相信欢喜佛会让婚姻爱情如同欢喜佛一样，爱欲中甜蜜欢喜。佛法的慈悲与智慧，宋玉说这境界的爱情婚姻他做不到啊！林黛玉，董小婉可是人家顺治皇帝的尤物，连皇帝在美人业力中都无法面对现实，顺治老佛出家的缘由，林黛玉，董小婉也好，都是个缘起，看破红尘了那个性空对应着，不立不破，美人都如幻如梦，皇帝贵为天子宝玉又如何？坐在金銮殿里就是个甄宝玉，出了紫禁城到了五台山就是贾宝玉，这世界就是真真假假的，张笙明白这不是宋玉想听的，肯定不知哪读来的杜撰，也是从顺治，康熙，乾隆，雍正直接行宫变成的大喇嘛庙！变成了宫，佛法其实是爱欲和爱情的缘起性空紧密相连的，没有僧道佛法一僧一道，哪里会有有爱和爱情的唯美呢？
时间安排的太紧了，不像宋玉和老郑第一次来五台山，那简直前世的福报，一下子住酒店里7天，而且还是免费。这明天一大早得去殊像寺参拜文殊师利菩萨，骑在青狮兽上的文殊庄严法相，法身，报身，化身区别是什么？反正骑在青狮兽上的文殊塑像托梦而来的，然后再去五爷庙拜广济龙王菩萨，宋玉对这位龙宫里的五公子还是比较虔诚的，
“求财名利，五爷最管用。”
这是宋玉每次酒后的原话，按宋玉的求法，信则灵，如果求子去红螺寺保管成功，这在现代文明高度发达的社会，他也算一位游走于唯心与唯物之间的投机分子。张笙好像读过几段佛经。其实佛祖也明白，没有几个天生就如龙树菩萨那种慧根的，佛法才是无穷无尽的宝藏