但秋水长可以看出其实这里多了许多座新坟，他走过去好不容易找到石匠的坟简单的祭拜了一下，然后再看在石匠的后乙心有几座新坟，也就是说一天的时间里城里还死了几个人，这让他很疑惑。
他还是来到守墓人的帐篷前缓缓的坐下。
守墓人已经习惯了，并没有看秋水长。
静静的坐着烤火，过了一段时间的沉默之后他还是主动问起道：“老人家，我看又添了很多墓，城里人并不多，这是怎么回事呀！”
“人总是会死的，有欲望了，人就不可能像以前活得够久。
有的老了，又有了不一样的想法，就会很快死去。
有的呢，则因为欲望而发生争执而死，城里现在是抢劫杀人无所不作，死的人当然就多了。”
守墓人的话让秋水长感觉到一阵阵寒意，不得不向柴火堆挪了挪。
他思考着进入古城这段时间的变化，从进入古塔之后整个古城的改变，随着一层又一层的解封，欲望一层层释放出来，整个古城已经变得面目全非，让他感觉越来越陌生。
他们把古城里的妖魔鬼怪都铲除了，却又在古城人心里种下了妖魔鬼怪，让整个古城不再宁静安祥，变得现在的乌烟瘴气，像极了外面的世界。
欲望真的就是魔鬼，不仅吞噬别人而且吞噬自己。
可为什么大禹当年要设这样一座古城呢？
要告诉秋水长一个什么样的道理呢？
理想国本来就是理想中存在的，就算是道德经里描述的小国寡民，老死不相往来，讲的就是自给自足，从来没有多吃多占，也没有想过从别人身上得到什么，物质和精神上都靠自己与天地结合而得。
所以人与人，村与村，国与国就好像一片树林与一片草地一样，树从来不想从另一棵树得到什么，更不会去想从草那里得到什么。它们的生存与死亡全部顺乎天地自然。
而这就是古城最初的状态，而当欲望释放后，天性与自然慢慢消退，人性与自私自利凸现出来并迅速吞噬着古城，直至最终古城被毁灭。
如果把古城当作一个人来看这不就是一个由生到死的过