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    郑二伯一口说出眼前景象在模仿贯胸国人,应该是看过插图本山海经。
    嗯,不要以为插图本山海经只有现在有。
    其实在木板印刷兴起之后,很多古本图书都有过插图本。
    如广为人知的四大名著,甚至《金瓶梅》,都有古插图本。
    我看到被串在木棍上的三个人时,也想到了贯胸国。
    《山海经·海外南经》记载:贯胸国在其东,其为人胸有窍。
    窍在这里可以理解为洞的意思。
    所以按字面理解,这句话的意思是,贯胸国在臷国的东边,那里人的胸口都有洞。
    《竹书纪年》第一卷黄帝轩辕氏记,对贯胸国也有记载:五十九年,贯胸国来宾,长腿国来宾。
    意思是轩辕黄帝在位的第五十九年,有贯胸国和长腿国的宾客到来访问。
    魏晋时期成书的《异域志》,对贯胸国的记载更加详细:胸有窍,尊者去衣,令卑者以竹木贯胸抬之。
    这段话对贯胸国人的形象描述更加具象化。
    说贯胸国里地位尊贵者都不穿上衣,令地位卑下的人用竹木从自己胸口洞中穿过,然后把自己抬起来。
    由此开始,后世山海经的配图中,都会用木棍穿胸把人抬起的图画来描绘贯胸国人。
    跟章教授学习时,我曾翻看过《山海经》。
    当时对《山海经》中对贯胸国的记载嗤之以鼻。
    觉得正常人怎么可能胸口有窟窿。
    即便胸口有窟窿,也肯定不会让人把竹木穿进去抬起来,因为那样做肯定会非常疼。
    为此我还特意向章教授请教。
    问他《山海经》是不是古人幻想着瞎编出来的。
    章教授神色严肃的摇头:“是不是古人幻像出来的,我也不知道。”
    “但也没证据能证明《山海经》是编造出来的。”
    “就好比贯胸国的记载,有可能是记述语句过于简洁,导致后人理解有误。”
    “也可能跟贯胸国原始信仰有关。”
    “他们可能认为胸口穿孔可以通神,在举行巫祭仪式的时候会用利器贯穿胸口。”
    “在西南一些地方就流传有类似习俗。”
    “会在举行巫祭仪式时,把
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