贾瑀思索片刻，答道：“陛下，臣以为在治国中，当平衡各方势力，使朝堂稳定，百姓安居乐业。”
皇帝丝毫没有停下的意思，继续高谈阔论着道教经典中的种种妙理。
皇帝目光炯炯，说道：“贾爱卿，那《抱朴子》中所言‘我命在我不在天’，此中深意你又如何解读？”
贾瑀连忙回道：“陛下，臣以为此乃强调个人之主观能动性，命运并非全然由天定，自身之努力亦可改变境遇。”
皇帝微微颔首，接着道：“那《周易参同契》里所讲的‘乾坤者，易之门户，众卦之父母’，你可有见解？”
贾瑀额头汗珠更密，小心翼翼地说道：“陛下，臣愚钝，此或指乾坤乃阴阳之根本，为万事万物变化之起始。”
皇帝双手背后，踱步说道：“那《悟真篇》中‘药逢气类方成象，道在虚无合自然’，这又作何解释？”
贾瑀强自镇定，应道：“陛下，此句或许意在表明炼丹制药需得合适之气类，而求道则需顺应自然之虚无。”
皇帝停住脚步，目光如炬地盯着贾瑀，说道：“再说说《清静经》里‘人能常清静，天地悉皆归’的道理。”
贾瑀深吸一口气，说道：“陛下，臣浅见，此是言人若能常保内心清静，便能体悟天地之道，与万物相融。”
皇帝又道：“那《阴符经》中的‘观天之道，执天之行，尽矣’，你作何想？”
贾瑀紧张地咽了咽口水，答道：“陛下，臣以为这是说观察天地运行之规律，并遵循而行，便能知晓一切。”
皇帝兴致愈发高昂，继续问道：“那‘天生天杀，道之理也’这句呢？”
贾瑀咬了咬嘴唇，回道：“陛下，此句或指万物之生灭乃道之常理，是自然之法则。”
皇帝仍不罢休，又道：“《列子》中‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生’，你如何理解？”
贾瑀此刻大脑飞速运转，说道：“陛下，臣觉得此乃警示众人不可因道路繁多而迷失方向，做学问亦是如此，不可贪多务杂而丧失根本。”
皇帝微微点头，却又抛出新的问题：“那‘至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏’这一句呢？”