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    《道德经》第七十七章讲述了“天之道”与“人之道”的对比,以及圣人老子所遵循的行为准则。
    圣人老子以张弓射箭为喻,形象地描绘了天道的运行规律“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。”
    他告诉修者,天道就像张弓射箭一样,弦拉得过高就压低一些,拉得过低就抬高一些。力量用得太多就减少一些,力量不足就补充一些。
    要知道,天道总是保持着一种平衡和协调,让事物处于一种和谐的自然状态。这种平衡的力量是无私的,不带有任何偏见和偏爱,只是默默地按照自身的规律运行,使得万物都能在一定的范围内得到发展和生存的机会。
    然而,红尘世道里,人类社会的运行规律,却往往与天道相反!
    圣人老子指出“人之道,则不然,损不足以奉有余。”即是告诉修者,人类社会的法则往往是剥夺那些本来就匮乏的人,去供奉那些已经富足的人。此种不公平的现象,不仅违背了天道的平衡原则,也给红尘世道人类社会带来了诸多问题和矛盾。
    老子针对“人之道”的弊端,提出了圣人的行为准则“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”
    即是圣人有所作为,不倚仗自己的力量,功成名就后,不居功自傲,也不愿意显示自己的贤能。
    圣人的行为准则正是遵循天道的体现。做事不是为了追求个人的名利,而是为了造福于人有利于红尘世道社会人间。不会因为自己的功绩而骄傲自满,而是始终保持着一颗谦逊的心。
    这一准则,在红尘世道当今社会之中,仍然具有重要的修行思想指导意义。
    修真者在追求物质和名利的道路上,往往容易迷失自我方向,忽略了内心的平静和满足。
    而圣人则能够始终保持一颗谦逊的心,不骄不躁,懂得感恩和分享。这种道德品质在红尘世道当今社会里显得尤为珍贵。
    通过对此章节的观想参详,石中深刻反思了自己的价值观和生活方式。
    他意识沉浸,看尽过往,自己在追求物质和名利的过程中,是否忽略了内心的平静和满足?!是否曾经为了个人的利益而损害了他人的权益?!反思,让他更加清晰地认识到自己的不足,以及需要改
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