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,他们所行走着的,是不同的红尘大道。有的人通过战斗见长,有的靠智慧成名,有的以神通广大而名显天地。玄都大法师所选择的,是一条最为特殊的路。“生而不有,为而不恃,功成而弗居”
    其以静制动、以无为而胜,正是在这场仙神精怪等修行者之间的争斗中,有力的体现了“无为而有为”的玄妙境界。
    修者静夜时,不妨思考一下,心目中真实的强者,是以战胜虚名,还是以智慧胜对手。
    最后来说一说姜太公姜子牙其人。姜子牙,也就是玄都大法师的一个徒弟,虽然在封神战中,他的法力并不出众,但他作为封神的主要策划者和执行者,展现出了卓越的智慧和谋略。
    姜子牙在封神大战中,起到了关键性作用,这显示了老子及其弟子们在红尘世道凡尘人间的深远影响力人。
    姜太公的先祖,曾做过四岳之官,辅佐夏禹治理水土,立有大功。
    舜、禹时期被封在吕地。夏、商两代,有的封给旁支子孙,有的后代沦为平民,姜太公就是其中一个远代后裔。
    因为家境败落,姜太公不得不从事各种职业以谋生计。
    他曾经在棘津做过卖吃食的小贩,在朝歌当过宰杀牲畜的屠夫,也给商朝贵族子弟做过家臣,因不善结交权贵而被驱逐朝哥
    姜太公曾经是夫入妇家的赘婿,因为不擅生计而被老妇逐出家门。到了晚年的姜太公,仍贫穷落魄,一事无成。
    那年姜太公垂钓于渭水之滨(后世认为在磻溪,位于今陕西宝鸡),他借钓鱼的机会,得以引起西周伯姬昌(即周文王)的注意。
    那时节,文王出外狩猎之前,就自行占卜了一卦,卦辞上说:“所得猎物非龙非螭,非虎非熊,所得乃是成就霸王之业的辅臣。”
    到了出猎之后,果然在渭河北岸遇到了姜太公。文王不仅注意到了他,且很是重视于他,与姜太公谈论国事抵足夜谈。姜太公围绕“仁”“德”“义”“道”几个方面,教议文王如何做到“天下归心”。
    文王大喜,认他为奇才,且说:“自从我国先君太公说‘定有圣人来周,周会因此兴旺。’所说的,就是您吧?!我们太公盼望您已经很久了!”因此,逐称姜太公为“太公望”,二人一同乘车而归,尊为太师,后世遂称其为
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