释迦那陀是进入术法机械学的学术领域后就不会轻易浪费时间的人。
穆仲夏强调不需要他半途终止，他也就不坚持了。
塔琪兰、孟日大师几人都了解他。
他们现在交流的问题即便穆仲夏中途离开也不会影响什么。
穆仲夏先离席，其他人继续。
乔森翰和哈代回到暹辰使团朶帐，在朶帐内等候的其他人立刻问：
“怎么样？奥拉大公怎么说？
那个穆修大师是不是夏佐？大公愿意帮忙吗？”
哈代失望地说：“别提了，大公说我们认错了。”
“认错了？”
几个人猜测了半天，都没猜到奥拉大公会是这样的态度。
乔森翰还算有理智，说：
“我们说穆修大师是夏佐，就要解释夏佐为什么会从暹辰国来到亚罕。
我们怎么解释？
听大公的意思，穆修大师是穆大师公开承认的‘亲’弟弟。
穆修大师现在又是科伦岱部落头领端瓦齐的伴侣。
如果我们追究穆修大师的身份，很可能不仅会惹恼穆大师，还会得罪科伦岱部落。
奥拉大公不让我们提，也是为了我们好。”
夏佐逃离暹辰的原因令人难以启齿。
只要他们提出穆修的身份问题，这就是一件避不开的事。
可哈代很不甘心，他道：
“我可以发誓，穆修大师绝对是夏佐！
穆修大师和穆大师一点都不像！他们不可能是‘亲’兄弟！
谁都知道穆大师是伊甸机械师公会前会长齐德沙的儿子。
夏佐被他的父亲出卖，我们完全可以帮他出气！
如果夏佐肯承认自己的身份，那我们暹辰国也就有了属于我们自己的机械大师！
我们也会像威尼大部那样，发展我们的机械师，甚至是，术法师！”
乔森翰当然明白如果穆修真的是夏佐——
那他现在的身份，他和穆大师的关系，他在亚罕的地位……
种种这些对暹辰国意味着什么。
可要想得到穆修的承认，就得先