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下此言,如何让天下人看待陛下?今陛下若执意如此,臣恐朝堂内外离心离德,政令不通。臣等身为股肱之臣,食君之禄,担君之忧,若不能匡正陛下之失,有何颜面面对列祖列宗?陛下可知,这织造一事,看似微小,实则牵一发而动全身。若纵容奸佞从中牟利,扰民乱政,他日百姓受苦,必归咎于陛下。臣等苦谏,非为自身荣辱,实为大明江山社稷,望陛下三思而后行,莫要因一时之念,坏了祖宗百年基业。”
    朱厚照眯着眼,试图从那纷繁复杂、晦暗不明的历史过往里梳理出个所以然来。
    很多时候,在当时的情境下,由于各方各执一词,真相仿佛被重重迷雾所笼罩,即便站在当事人的角度,怕也是难以看清全貌,更何况自己身处后世,只能凭借留存的只言片语去探寻了。
    就拿这 “五人抗税” 之事来说,起因源于苏杭织造提督太监李实的弹劾。他称前应天巡抚、东林党人周起元违背明旨,擅自减少原题袍段数目,还对袍价加以指勒,并且不许他驻在当地,致使苏、松二府连年误运。这一番弹劾之词,乍一听来,周起元似乎犯下了不小的过错,严重影响了朝廷相关事务的正常运转。
    紧接着,又指出 “周起元因是愈恣暴慢,乃假名铸钱,以太、安、池三府协济袍段银十余万两,铸造滥恶薄钱,吃人耳目”,把周起元描述成了一个中饱私囊、肆意妄为的官员,不仅侵吞袍价,还借铸钱之名行贪腐之事,让机匠们深受其累,也难怪会引得 “吴民恨不能食其肉而寝其皮也”。
    基于这样的弹劾内容,明熹宗降下旨意,将周起元以及与之关系密切、被视作东林 “邪党” 的周宗建、缪昌期、周顺昌、高攀龙、李应界、黄尊素等人一并问罪,除了已经被解送的周宗建、缪昌期外,其余五人都要被差官扭解入京究问,而李实则依旧安心供职。
    可事情又怎会如此简单呢?从后来 “五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!” 这一记载来看,这五人在周顺昌被逮之时,激于义愤而舍生赴死,还得到了当地贤士大夫的敬重与纪念,立碑旌表他们的行为。
    这就说明,在民间看来,这五人绝非
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