家庭教育同样是培育 “志道” 精神的关键土壤。北京的 “胡同读书会” 发起人王女士，坚持每周组织家庭共读活动。她带领孩子们阅读范仲淹、王阳明的传记，并开展 “物质与精神” 主题分享会。一次活动中，一位小学生分享道：“我以前总想要最新款的玩具，但现在觉得，像张桂梅校长那样帮助别人，比拥有玩具更快乐。” 这种润物细无声的引导，让孩子在潜移默化中理解精神追求的价值。
七、文明互鉴的镜像：全球视野下的精神共鸣
“志道忘物” 的精神并非中华文明的孤本，在世界文明长河中，不同文化都有相似的价值追求。古印度的苦行僧们身着粗布、赤脚修行，在恒河岸边冥想数月，只为追求精神解脱；中世纪欧洲的隐修士们远离尘世，在修道院中过着简朴生活，专注于神学研究与祈祷。这些行为看似与儒家 “士” 的形象迥异，但其内核都指向对物质欲望的超越与精神境界的升华。
在当代，这种精神共鸣愈发强烈。日本 “经营之圣” 稻盛和夫创立的 “敬天爱人” 经营哲学，强调企业应追求 “利他” 精神，将利润置于社会责任之后。他生活简朴，拒绝奢华办公室与专车，却将大量财富投入慈善事业。这种理念与儒家 “义利之辨” 不谋而合，证明跨越时空的智慧能够在现代商业领域焕发新生。
非洲卢旺达的 “种子图书馆” 项目，志愿者们在简陋茅屋中收集、分享传统作物种子，对抗现代农业对本土文化的冲击。项目发起人穆库扎表示：“我们守护的不仅是种子，更是祖辈传承的生存智慧与文化信仰。” 这种在艰苦条件下坚守文化之 “道” 的行动，与中国学者守护敦煌文化的精神遥相呼应，展现了人类对精神家园的共同守护。
八、科技浪潮中的坚守