老朱也同时说话，他眉头紧皱：“老四，你对他们也太好了吧，还把铁器卖给他们，也不知道他们承了这么大的人情，有没有感恩戴德。&34;
其他人： &34;……&34;
朱棣则在思考更深层次的问题了： &34;前面不是说过，我赚来的这些钱，会引发金融泡沫吗那怎么才能赚到钱，又让我的百姓吃得上饭&34;
只有郭英真正在意那：“一万吨象牙……一万吨………一万牙……若是有套书，叫做象牙书，大家会嫌象牙重吗………不行，物以稀为贵，那么多象牙，肯定不值钱了!&34;
【我们很早以前聊教育的时候，曾提过，朱允炆对于明代教育的破坏力远比南北榜呈现的情况严重的多。
现在我们接着建文新政关于儒学的改革部分来详细聊聊。】
大家一时没有反应过来，还沉浸在上一段的黄白之物中。老朱倒是反应过来了。在老朱心中，这教育可比黄白之物重要多了。
“细说!”老朱。
“放开来骂!”朱棣补充。“……”朱允炆。朱允蚊骂骂咧咧：骂的是我，你倒高兴。
&34;能有什么，就是缺钱裁撤吧。&34;朱樉撇撇嘴，听到现在他明白了，大侄儿就这一板斧。
【首先是一条up不能确定是否可信的政策改革，史料来源有2处。1为嘉靖45年刊行的《今言》by郑晓。2为万历2年的《革除逸史》by朱睦。
两则史料离靖难的时间都很久了，郑晓是刑部尚书，浙江人；朱睦是周王朱楠后代。
本来呢，郑晓地位虽高，对于靖难的描述，尤其是建文帝出逃的部分，充满了狂想，up之浅见，看看就好。
跟他前后脚的朱睦在郑晓的史料上，给出了更详细的改革日期，是为洪武31年11月。我们前面讲靖难时引用了不少朱睦独家的史料。相对而言，它有一定的可取之处。
所以up认为，存在某种可能性，两人看到了诸如《蹇义复旧制疏》一样的原始史料，于是记录下了它。
但还是那句话，时间离靖难太久了，史