并常说：“五行五精即是五虎“，“五行本是五道关，无人把守自遮拦“，“四梢但齐，五行乱发“，“五行合一处，放胆即成功“等等。
细心玩味，确感到它有助精神，长勇气的作用。这在技击上该是多么重要的一环。
先生说“内要提“，就是要把内在精神提起来，包括把内五行发动起来。
“心动如飞剑，肝动似火焰，肺动成雷声，脾动肾加功“。
这样发动，会增强克敌制胜的信念与威力。
人们练五行拳，大多数是按金、木、水、火、土，形成劈崩钻炮横的顺序来练。
而先生则不然，先生说讲五行，就得讲生克制化。
练五行拳既为治病、健身提高技术，就得按五行相生的道理来做，也就是按金、水、木、火、土，劈钻崩炮横的顺序来练。
否则，钻与崩的顺序一颠倒，就出了问题。
因为劈属金，崩属木，便形成了金生木，钻属水，炮属火，又形成水生火。
讲五行却又违反相生的规律，从道理就说不通，当然效果也就不能理想。
虎未扑食头早抱出洞入洞紧随身
有人曾对“虎抱头“提出质疑，引出不少议论。
我以为，在形意拳术中虎抱头是正确无疑的。它是形意技法中独具特长的动作要领。必须理解并要在平素练习中，严格掌握和运用。
至于虎豹头则是与虎抱头同音，由于臆测误解而产生的。
尚先生讲形意动作，一开始就强调“肘不离肋，用不离心，出洞入洞紧随附身”。
这是形意拳出入手的原则，起到先打顾法后打人的作用。
顾是为了打而储蓄力量。因为肘不离肋，手不离心，会使身臂成为一体，臂借身力而力大，身借臂力而得发。
再加上钻、翻、拧、裹、坠使蓄力增至极强，威力乃更大。
因之它是有利于防守、发劲的窍要所在。
而出洞入洞紧随身不仅是上述涵义的引申，而且是对即将出手的刹那间的要求。
洞即人的嘴，出洞入洞就是说出入手都要从嘴这儿走。
在手未离身蓄力