由于此间湿热重，人们又常年在田间劳作，湿热蕴结，或是气机壅滞，腑气不通，以致腹痛，或是气血流注不通，蕴酿成脓，以致痈肿。
根据不同情况，不同阶段，再施以不同的方法，这便是辨证论治。腹痛者多见饮食不调，此时却是湿热蕴结，不通则痛，用上大承气汤，再行加减；痈脓者又观其脓成与未成，脓成即透脓外出或切开引流，未成即消散，两者都可并行清热解毒之法。
也是此次南下，苏若林才觉古今医书记载有许多不全，外感热病皆宗伤寒，虽说“伤寒有五：有中风，有伤寒，有热病，有温病，有湿温。”只是此前的书籍中多为其中的伤寒，其余的描述虽有只是少之又少。
同时，与师傅一路行至此地，他们也发现了许多从前未入药的药材，组成了全新的方剂。
只是，这些发现与内心的窃喜在常遇看来虽有感触也有一些无奈，她感叹着原来神归太虚以后也收回了此间的灵气，《山海经》中记载着的形形色色的灵草如今已全然无踪，想来只有昆仑才能寻到它们存在过的印记吧，同时也惊异着单凭这些灵力全无的杂草竟能治好不同的病症。
就这样过了三日，常遇已经可以进行日常的交流时，她口中的孱弱男子才终于悠悠转醒。