“裘老是这样啊，”周至赶紧解释：“从目前来看，我们这个项目的研究已经基本完成了，也就是说，通过系统自动查找处理，能够予以缀合的甲骨，咱们也缀合得差不多了，能够拼凑成句成文的，我们也都进行了处理归档，以待未来继续研究所用。”
“从这个系统引申出来的研究成果也不少，比如我们通过释读甲骨文记载的日月食资料，结合天文学推演，考订了发生于公元前1161年10月31日的乙巳日食，证明了殷人已经掌握交食周期，对于甲骨文断代乃至地日运动的研究具有重大意义。”
“结合甲骨文卜辞和山东滕州前掌大商周史氏家族墓地发掘出土的铭刻，确定了商代薛国地望，为商代历史地理的研究提供了新的支点。”
“通过殷墟小屯yh127坑，具有明确年代的小屯南地甲骨、史料价值独特的殷墟花园庄东地甲骨三份资料的结合分析，我们直接证实了古史记载中‘商’王朝的存在和安阳小屯为殷商王朝的王庭，将中国信史的上限提早了一千余年。”
“近期的成果里边，最有趣的就是我们破解了王国维提出的那个疑案。”
王国维曾做过一个有趣的推断，《山海经》里有这样一个故事，夏商之际，有一个叫“王亥”的人，双手操鸟，善于“服牛”，常赶着牛群从事贸易活动，他是商人的始祖。
王国维却将甲骨卜辞与山海经联系了起来，认为甲骨文中经常提及的“高祖亥”，就是《山海经》中的王亥。
而这个“王亥”在后来的其他典籍中其实出现过多次，只不过名字已经讹传成了核、该、胲等。比如屈原的《楚辞·天问》里就曾经有一句让前人无法理解的“该秉季德”一节，王国维在得到甲骨文的提示后便贯通了，认为《天文》中这个“该”字，其实就是“亥”，所以《天文》这段文字，讲的是王亥被害和族人报仇之事。
王亥是殷商始祖阏伯的六世孙，冥的长子。王亥在商丘服牛驯马发展生产，促使农业迅速发展。用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。
王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”