不时有草食和肉食动物出现在不远处，趴在岸边饮水，同时打量着这两个从未见过的直立生物。
一行行黑颈红脚飞鸟下，
竖亥和商均在昆仑海边为死去的伙伴们祷告，无比真诚。
完成竖亥心中最重要的事后，二人才开始摸索着如何占卜。
先是由商均在兽皮上拟下一篇卜辞：
辛酉年卜，
均虞：竖亥涉昆仑海，祷于河伯、山鬼；
今兹天令降祸，洚水滔土，其有祟？
共工占曰：凶。龙蛇交于渊，地鸣震坎，川渎不宁。
竖亥望后，不由称赞：“你还挺有才，这都懂。”
商均扔下木炭拍拍手：“那是自然，虽然我没资格写，但听过读过不少。”
“只可惜我不知道今天是哪一天。”
竖亥回忆昨夜的星象，可考虑到误差，还是没有轻易得出结论。
随后竖亥将处理好的股骨放在地上，一笔一划的刻下卜辞。
“还是我来吧。”商均在竖亥疑惑的目光中拿起刀，按照与竖亥完全不同的方式刻下卜辞。
“你学到的字是书写用的，卜辞不能这么写，要换一种写法。”商均如此说道。
“不光如此，画在陶罐上的字还有一种写法，刻在石头上的也有一种写法。”
商均刻下的字不同于竖亥学到的象形文字，如一幅画般生动，
而是横平竖直，弯曲的笔画不多，已经逐渐开始向抽象发展。
语法也更加简练，没有专门学习过的人根本无法翻译。
竖亥据此推测，文字的多样性和书写工具的差异性相关。
兽皮上写下的文字可以做到象形，而囿于刀刻骨甲的限制，卜辞所用的文字大多线条简约。
而文言和白话的分流，则是由于文字载体的稀缺。
后世流行数千年的竹简，需要将竹子进行剖分，杀青，修整，随后钻孔，编连，涂层。
制作繁琐，厚实沉重，流通不便利。
在竹简这样寸土寸金的地方，下笔者自然会惜字如金。
不