路过盐湖，跨越柴达木河，竖亥一行十二人正式踏上海拔五千米的地带。
高原上常年刮着猛烈的风，好在兽皮足够，人和马都裹得严严实实。
还有富含脂肪酸和脂溶性维生素的羊油，商均临走时特意买了许多罐，以此保护皮肤不被冻得干裂。
“现在是几月了，我们出来多久了。”苡中忽然问道。
竖亥稍微回忆了一下，说道：“四月，我们出来半年了。”
商均疑惑道：“你如何知道？”
“当然是靠北斗和岁星。”竖亥解释道。
“斗柄指向辰位，岁星逐渐靠近月亮”
商均除了星斗的名称外，其余一个字也不理解，赶忙道：“竖亥，你何时学的观星？”
竖亥微微一笑：“尧稍微指点了我一下。”
身后众人立刻满眼崇敬的望着竖亥。
大部分现代穿越者，最大的短板一定是星象历法。
自农耕文明进入大一统王朝后，官修历法一贯与王朝的稳定息息相关。
而汉朝起天人感应学说被朝廷接纳后，星象占卜也逐渐被官方垄断，与皇帝品德，天下大势绑定。
因此星象的解释权此后逐渐被朝廷回收，
直到晋朝将其明确载入律法。
自此后的唐宋元明清，朝廷皆推出相应的律法禁止民间私自收藏天文、谶纬相关图书。
但星空就在头顶，没有人可以阻止人们仰望她。
历朝历代，只要不依靠星象私自做出占卜，妖言惑众，朝廷很少会管。
唐宋时期的和尚道士，宋明时期的民间，皆诞生过许多出色的天文学家，其中佼佼者，还能得到官身。
现代人星象天文知识成为短板的主要原因，还是光污染和天文学脱离生产。
竖亥初到有夏氏，便已经和钺芒学会辨认大部分星象和重要星球。
可天文历法知识并非一朝一夕可以学成，动辄以季节、年为跨度的星象变化，需要用明确记载来弥补观测时长的缺失。
竖亥在《连山易》和尧那里，学到的便是各类天文知识。
包括三垣四象二十八宿为主的星空框架；
日月为首，金