「五明创新团」果然成效显着：
声明组：将《心经》谱成《水调歌头》曲，由长安名妓李师师传唱，词曰：「色即是空啊，空即是色，烦恼即菩提……」市井百姓皆能上口；
工巧组：仿遗迹机关术，制「自动施粥机器人」，粥桶刻「饥来吃饭困来眠」偈语，于灾年自动巡街施粥；
因明组：在洛阳开设「佛法辩论直播」，以「三寸不烂之舌」战退外道学者，直播画面用「千里眼符」投射至各地，观者如堵；
医方组：研发「慈悲止痛散」，以《药师经》咒加持草药，虽不能包治百病，却能让临终者心无恐惧，含笑往生。
第四折 行愿沙弥膺重任 万里征程试铁肩
行愿沙弥（阿难陀）获选为「首批红尘历练队」队长，率五百弟子东行。临行前，迦叶尊者授予「扫心令旗」，旗面绣「不为自己求安乐」七字，旗角系着历代祖师的袈裟碎片。「此旗所至，」尊者叮嘱，「如贫僧亲身行道，遇魔障可持旗诵『扫心咒』，遇善缘可展旗结『法缘坛』。」
首站至扬州，正值运河漕运繁忙，纤夫们赤裸上身，喊着淫词艳曲。行愿沙弥见状，率弟子加入拉纤队伍，同步齐诵「南无阿弥陀佛」，竟将号子节奏与佛号融合，形成独特的「漕运禅」。纤夫们渐觉气力倍增，且心中杂念减少，皆称「佛号是无形纤绳，拉着我们走向净土」。
第五折 百年之后观成效 佛界中兴气象新
光阴似箭，转眼百年。佛界呈现「五盛景」：
人才鼎盛：涌现出「禅茶上人」「戏曲罗汉」「机关菩萨」等奇才，如比丘道济，善用「颠狂禅」度化浪子，人称「济公活佛」；
弘法鼎盛：佛法渗透至各行各业，有「商禅」（以诚信为宝）、「农禅」（以耕耘为修）、「兵禅」（以止杀为武），甚至西洋诸国亦建「十字佛堂」，融合基督教与佛教理念；
修行鼎盛：「生活禅」成为主流，居士们在家中设「迷你道场」，以「晨练八段锦，晚诵《金刚经》」为日常，出现「举家开悟」的「佛化家庭」；
科技鼎盛：利用遗迹「天人感应」原理，发明「心灵天气预报」，可预测地区性「贪嗔痴指数」，提前部署弘法力量；
影响鼎盛