拉辛是17世纪法国伟大剧作家。
莫里哀是17世纪法国喜剧作家、演员和戏剧活动家。
把这三位伟大的法国文化界‘泰斗’搬出来和美国放到一起谈论罗南猜这位客人一定是不满80年代美国向欧洲的‘文化输入’。
这种文化影响起初是从法国人最在意的饮食文化开始的。
麦当劳1971年首先进入荷兰，1980年代加速扩张，1983年巴黎香榭丽舍大街开设旗舰店，被视为‘美国生活方式地标’。
肯德基在1965年就进入英国了，不过80年代才在德国和法国扩张起来，以‘炸鸡家庭桶’冲击欧洲家庭聚餐传统。
这种美式快餐被晚餐习惯在餐桌上坐3-4个小时的普罗旺斯人视为‘文化的倒退’。
不止是法国，欧洲其他各国对快餐的抵触情绪也始终存在。
巴蒂前几天跟罗南喝酒聊天时说，意大利刚刚结束了一场‘慢食运动’，对抗快餐文化，强调本土饮食传统。
当然了，这种‘文化输入’不止在饮食一个领域发生，还涵盖了体育、音乐和影视等方方面面。
抛开政治立场不谈，它们有些的确对本土文化带来了冲击，但也不全部都是对撞，在某些领域又被欧洲人很快接纳了。
比如从美国传来的迪斯科音乐席卷了欧洲各国，成为了各国国民最喜欢的音乐类型；又比如从好莱坞传来的《星球大战》和《夺宝奇兵》等系列电影，它们极大的丰富了欧洲人的闲暇生活。
不过由于在饮食这个最重要的领域始终存在批判与抵制，在八十年代的欧洲，总是能听到有人激进发表‘文化入侵’言论。
不过超过80以上的年轻人对此还是很开放的。
罗南认真听了一会，发现这位老兄看不惯的东西的确和饮食文化有关只不过是一个罗南没有想到的方向。
“阿普特、艾克斯、卡瓦隆和圣雷米随处可见‘变异’南瓜，很快这种习俗就会像那只会说话的老鼠一样被法国人家喻户晓这是一件多么恐怖的事情！”
说到激动之处，这位看起来有五十岁的老先生不停用拳头敲击桌子。
由于制造出了