礼法双标：士族的“灵活道德底线”
顾和发明的“弹性礼法体系”堪称古代制度创新：
对皇族：庶母丧期多吃块肉？立即启动弹劾程序；
对士族：侵占民田？建议“以诗书教化感之”；
对自己：母亲去世直接住进墓园，连收十道圣旨都不回微信。
这种“宽以待己，严于律人”的智慧，让江南士族直呼“真·自己人”。《晋书》记载，会稽王氏家主王述曾酸溜溜评价：“顾君治礼如庖厨，自家人总能分到最大块的肉。”
流民安置：古代“人才引进计划”
面对北方逃难来的“江漂”，顾和推出组合拳：
成立“侨置郡县办事处”，发放临时户口（白籍）；
开放山泽允许垦荒，美其名曰“双创扶持”；
选拔识字的当基层公务员，实现“以流治流”。
这套方案让豫州三年新增纳税人口五万户，王导点赞：“卿之治民，如烹江南醋鱼——酸中带鲜。”
2世家博弈：在豪门钢丝上跳踢踏舞
在建康城顶级权贵朋友圈里，顾和的朋友圈分组堪称艺术： 琅琊王氏：设为“特别关注”；颍川庾氏：设为“消息免打扰”；吴郡四姓：置顶并设置“强提醒”。
与琅琊王氏的“塑料兄弟情”
顾和深谙“背靠大树好摸鱼”之道，对宰相王导实施精准彩虹屁： 晨会时故意迟到，就为在众臣面前表演“王公昨夜操劳国事”的痛心表情；将王导的“镇之以静”政策包装成“老庄治国”的30版本；甚至发明“丞相午睡叫醒服务”：用《洛神赋》的音调唱工作报告。但当王导想清查江南田亩时，顾和立即切换战斗模式，连夜写出《江南十不可查书》，吓得王氏管家连夜撤回审计组。
和颍川庾氏的“相爱相杀”
面对外戚庾亮的军权威胁，顾和祭出三大阴招： 经济锁喉：卡住广陵漕运，让庾家北伐军粮船在长江上跳科目三；文化