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老谢见我神色,苦笑着说:“长生已经猜到了吧?”
    我无奈地点点头:“你让他下阴和你老婆的亡魂对话了吧?”
    老谢长叹一声:“是啊!在此之前,其实我是不相信什么鬼神的。但那天张清安当着我的面,把我和我老婆当年的私密事都说了出来,这些事只有我和她才知道,你们恐怕想象不到,当时我有多吃惊!”
    ‘长生,你是道士,应该懂这些的,我今天听说你是名道士,忽然就想起了这个事,其实我心里还有个想法…………”
    不等他说完,我已经猜到他的想法是什么,他应该是自从那次之后,更加放不下自己的老婆,所以想让我帮忙,再次下阴,我当即打断道“万万不可,人死不可复生,任何亡魂都需经历“五道轮回,”或接受阴司审判,若受生者执念牵绊,可能滞留人间成为游魂。”
    我说的话不是没有道理,不过看着老谢凄苦的表情,我没有把话说完,事实上不论新死还是早故之人,作为活人,都不可牵绊过甚,更不可采取特殊的手段,妄图“再会”!
    昔日张九爷论及此时,曾有一番言语,我至今仍然记得清楚,他当时说“长生,夫生死者,天地之大化也。生者如阳升,死者如阴降,阴阳相抱,各归其根。道家言\"阴阳相分,各守其界\",生人扰亡魂,犹执炬火探寒潭,非但惊破幽冥清寂,更令阴阳二气相冲,生者损元阳,亡者乱归途。
    昔《阴符经》有云\"观天之道,执天之行\",亡灵循天机归于太虚,若强以俗念羁縻,如缚鹏鸟于樊笼,逆天道而损人和。彼魂灵未散之时,犹存三尸九虫之执,生人妄动则如石投静水,激其怨憎,乃至\"北斗裂空,金煞冲宫\",此相术中所谓刑狱杀伐之兆也。
    《道德经》言\"致虚极,守静笃\",亡灵需历七七四十九日方得魂魄归位。
    若以私欲相扰,犹春种未萌而强破土,非但断其往生机缘,更使生者染尘劳业障。
    昔张清安妄动下阴之术,虽窥得幽冥片语,终致阴阳失序,此乃\"欲先取之,必先予之\"之天道反噬。
    智者当明\"人法地,地法天,天法道,道法自然\"。生者敬亡如敬山川,远观而不亵玩,慎终追远而守中正。此非淡漠情义,恰是循天理以全人伦,顺四时而惜
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