等到了汉末，彻底神学化的儒家已经成为主流。
经学家一个个都像极了神棍，一张嘴就能轻易将一切自然奇观与灾异同朝政得失联系起来。
不过，天下那么多读书人，真的都信谶纬与奇观吗？
信，大写的信。
就是心里不信，表面上也一定要表现得信。
你不信？
你敢违背天家的意志？
你敢给天家牧民上强度？
当所有人都以地心说为正宗时，你说太阳是宇宙中心，是要被烧死的。
于是乎，那些后世看了觉得离大谱的说法开始频频被记载在两汉魏晋的官方史书上。
诸如什么『蜀中有天子气』，『黄龙见于谯』，『青龙见摩陂井中，帝如摩陂（bēi）观龙』。
还有什么『建安七年，越巂有男子化为女人，周群（蜀中最大神棍）言哀帝时亦有此，将易代之祥也。至二十五年，献帝果封于山阳。』
更离谱的晋史都不好意思提，不知道的还以为看的是玄幻小说。
蒋琬与董允接受的，就是这种被谶纬之学重新解构的儒学教育。
他们根本摆脱不了谶纬的影响。
而如今刘禅口中这条“梦谶”，既有预言，又有部分已经应谶的事实作为支撑，直接就是谶纬的完全体。
再联想到昨日的日食地震，联想到被砸碎的先帝造象，琬允二人再也没法断然否定刘禅的梦谶。
便是抛开谶纬之说，以他们理性分析，倘马谡真如先帝托梦所言，因好大喜功而为曹军所败呢？
大汉亡不亡不去想，北伐则一定是败了。
街亭位置太关键了。
一旦马谡败走，则曹魏援军将源源不断入陇。
大汉根本没资本与曹魏在陇右打持久战，必须退军汉中，不然则有被截断归路的可能。
偏偏这位处于分析链条第一环的马谡，在被先帝评价『言过其实，不可大用』后，许多人都能看出他确实急欲证明自己的价值。
细想之下，真有可能做出不听丞相号令的动作。
谶纬与理性相互作用，两位宫府重臣很难不对北伐与大汉的前途命运感到心慌与迷茫。