可能有人会说桃源人很淳朴，确实可以这么解释。可生活在乱世之中的他们，最起码的警惕心肯定会有的，渔夫说什么，他们不可能全信，在他们脑海中，依旧停留在秦末战乱时代，试想，处于战乱时代人们是什么心里？警惕！
另外，他们500多年不曾与外人交流，为了繁衍，就不得不近亲结婚，近亲结婚的后果大家都知道。所以桃花源的村民们，会不会就根本不是正常人呢？
便要还家，设酒杀鸡作食
外面战乱不断，生活条件极其困难，而这里却家家安居乐业有酒有肉，结合之前的解析，这很容易就让人联想到，现在有些人家里做白事、摆祭品。那么会不会渔夫在桃花源这几天就是在不停地吃祭品呢？
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此
后来有很多人说是这个渔夫贪图赏赐，所以告知太守。但是那个时候如果朝廷发现了一个小村子，顶多也就是交点赋税，渔夫能获得多大点利益？
个人觉得，更有可能的是，当时渔夫已经意识到这个地方的诡异，所以才慌慌忙忙的去告知了太守。
另外还有一点，就是渔夫可以从桃花源里出来，那么桃花源里的人，他们为什么就不出来呢？
在东晋有一位风水家，叫郭璞。郭璞在自己所着的《葬经》里面提到“门前有桃树为大凶”。同时期的大文学家陶潜，会不知道这一点么？在这五百多年里，桃花源里的人，就没有一个想出来的么？
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者
刘子骥，姓刘，名驎之，字子骥，晋太元年间之晋代南阳郡安众县人（今hen省邓州市东北一带）。刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。
陶渊明的这个远房亲戚，听闻了此事，便去寻找，但是没有找到。回来之后就生病去世了。
说到这里，是不是感觉最后这一句有些多余？陶渊明完全可以交待到太守，或者那位渔夫死了，然后无人问津，为何还要交代一下刘子骥？那为何刘