上师继续说道：无上菩提，本觉妙明真心，人人自有，不动不失，众生迷“我”，故说我明白。然众生所说明白，已经遗忘菩提妙明本身，而是依据识心妄立，一人认识明白，为一人见妄，名别业妄见。一众认识明白，为一众见妄，名同分妄见。执此识心，而后就遗失了这如来本觉妙明圆心。
我回复道：我诚信是佛在照见，即见即现佛真，然而众生为何现真有别？
上师回答：你要知道佛没有固定的形态，因人识心测弄而成种种形态，这就如同一个苹果，你咬一口说是甜的，我咬一口说是酸的，道理亦然。
我问上师：如是这般，生命不息，我就不灭，处处都是我，那我也出不了这轮回了呀？
上师回答：如果处处没有“我”，你还能不能出离轮回？
我回答道：妙哉，我本是佛，不妄认乱领即是出离，不住一切色声香味触法即真，非离一切相法就是真。不取一法，不离一法，为如来妙法真修行处。
上师回答：没错！当你真正领悟“我”的本质，就是见到了真理；而那些困扰你的障碍，其实也源于对“我”的误解，看透这些障碍，佛性自然显现。佛性就在我们对万事万物的明了觉知中，看似存在轮回，本质上不过是人们对自身和世界的错误认知与执着。谁执着于虚幻的“我”，谁就会承受由此带来的种种结果。所以只要当下愿意学习佛法、领悟佛理，就能跳出这看似复杂的生死循环，获得真正的解脱 。
妙成凤听金帝师讲完关于上师的这番对话，妙成凤望着飘落的雪花怔怔出神，忽然开口问道：“阿爹，若轮回本是虚妄，那我们今生所受的苦乐，又算什么呢？”
金帝师掸落肩头积雪，目光扫过众人困惑的面庞，缓声道：“就像这雪落在掌心，有人觉得寒凉刺骨，有人却赞叹它晶莹剔透——苦乐