那个时空，朱熹注释“四书”，目的不仅仅是整理和规范儒家思想，宣扬和贯彻儒家精神，其更主要的目的是把“四书”纳入到自己的理学轨道，用“四书”中的哲理作为构造自己整个思想体系的间架。从这个意义上说，《四书章句集注》不仅是儒家学说的大成，而且是朱熹儒学体系的基础。
而这个时空的发展轨迹稍稍提前，理学大盛，二程力主将《孟子》、《中庸》、《大学》与《论语》并重，并尝试了做与朱熹同样的事情，即将儒学着作掰开揉碎再整合成一整套的学术，以此夹带私货，将理学观念注入其中。只是，这项工程太过浩大，得倾注人力物力精力方能显效，只能暂时搁置。
王棣在这个节点推出《四书章句集注》，恰恰是最适当的时机，早几十年定会被打入万丈深渊，晚几十年……便是朱夫子大放异彩了。
倒是毋需着急，《论语集注》才刚刚出到第二卷呢，《大学章句》总共才两千一百余字，不用两个时辰便可默写完毕，明日便可交与许五先了。
这许五先办事效率还真是快，到汴京十天便在城西选址定下了“染墨坊”京城分店，之后一通忙乎，印刷设备和工人都是从江宁带来的，有条不紊的做好了一应开铺事宜，再选了黄道吉日开张大吉。
王棣未向外界透露过自己是“染墨轩”股东身份一事，却每拜见名儒便会说《论语集注》后面几卷将会在“染墨坊”独家首发。
免费的广告啊，而且效果极佳，这不，《论语集注》第二卷共五千册一上架便被抢购一空。幸好许五先早有准备，一面将预留的五千册摆上书架，另一面让工人们加班加点，一直印了足足三万册方罢休。
这还是仅限汴京呢，且仍有拓展空间，若是加上西京洛阳、北京大名、南京应天以及江南文风鼎盛之地，乖乖，至少也得十万册吧。
再算算纯利，一册赚二百钱，便是近三万贯，偶滴个天，仅《论语集注》便可获利三十万贯。
宋代是中国科技大爆发的时代，各类技术飞速提升，印刷业也有了新的突破，出现了活字印刷。宋代的大城市经济十分活跃，书籍的商品化也达到了一个新的高度。二册书大抵卖钱六百文足。印造用纸一百六十幅，碧纸二幅，赁版钱一百文足，工墨