冉求的问题，让刚刚激动起来的气氛瞬间安静下来。
是啊，老师一向强调人事，对鬼神之事持审慎态度。
如今接受了这近乎神迹的馈赠，会不会有什么问题？
所有人的目光再次聚焦在孔子身上。
孔子赞许地看了冉求一眼，这个问题问得很好，直指核心，也是他心中需要向弟子们解释清楚的。
他沉吟片刻，声音变得庄重而清晰，如同暮鼓晨钟，在弟子们心中响起：
“‘敬鬼神而远之’，非是全然否定其存在，亦非让你等闭目塞听，对未知视而不见。‘敬’，是因其未知，存一份戒惧之心，不妄加揣测，不沉溺其中；‘远之’，是让你等专注于当下，致力于人事，修身、齐家、治国、平天下，此乃我辈立身之本，不可因求鬼神庇佑而荒废。”
他顿了顿，目光扫过众弟子，语气更加坚定：“至于‘不语怪力乱神’，非是不信其有，而是不欲以虚无缥缈之事惑乱人心，不欲以鬼神之说取代人伦大道。世间自有其运行之理，大道亦在其中。今日我等困顿于此，并非道之过，乃时也，命也。”
孔子看向手中的食盒，又看向弟子们恢复元气的面容，语气温和而有力：“今日偶遇程先生，得其援手，解我等燃眉之急，此乃困顿之际的一线生机，亦可视为大道不绝、天无绝人之路的体现。
我等受此恩惠，当铭记于心，更当以此为激励，愈发坚定求道之心。
此粥食之，恢复体力，是为了更好地行道，是为了有余力去践行我们的理念，而非贪图享受。若因噎废食，畏惧未知而拒斥生机，岂非迂腐？岂非见小利而忘大道？”
他最后总结道：“所谓‘怪力乱神’，若其助人向善，解人危难，未尝不可视为‘道’之变种显化。我们所受之食，源自良善，用于存续慧命以继绝学，又何祸之有？真正该警惕的，是以怪力乱神蛊惑人心、谋取私利之徒，那才是需要‘远之’，需要‘不语’的。”
孔子的一番话，深入浅出，既坚守了儒家“人本”的核心原则，又结合实际，对“怪力乱神”给出了新的、更具智慧的阐释