睡到半夜，天天悠悠醒来，将宝剑和一枚玉简默默地放在床头，打算就此悄悄离开。不过在临走之前，天天却又不舍的将玉简攥在了手里，下意识地贴上了额头。
没想到在成了半废之躯后，却从玉简中阅读到了一篇从没见过的文字。这篇文字洋洋洒洒，居然数有千言，其中多半内容却是记载了一个传承的兴衰。
自人类在这世间立足之后，便诞生出一群能与神明沟通的神仆，他们给人的形象通常是披发黎面，所谓黎面，也就是戴着黑色的面具，这些人被尊称为巫。
主持祭祀，问卜鬼神，测算天时，制定历法，指导农桑，主政杀伐，治病医命，形制礼乐
自远古以降，整个中原大地可说是巫政一体，直至后世的百家齐鸣，农、医、兵、法、名、纵横、阴阳等诸子百家，皆与远古巫之一系脱不开关系。
而其中继承了巫之大成者，其名曰墨，因上古时期的大祭司就被称之为墨官，所以墨家便由此而来。
苍穹门的开派祖师禽滑厘传说为墨翟的首席弟子，曾因义助过孙膑，后被庞涓大军围困，浴血脱身之后被一位异人所救，继而进入了东华州，而这篇文字便是禽滑厘所留。
据禽滑厘言，墨翟曾经带他一起观摩过一幅苍穹星图，而这幅星图又关系着人体奥秘，事后责令他自己揣摩。
然而禽滑厘花费了十数年的时间也未得丝毫头绪，但当他从大军中杀出重围，在修为尽废之际却是忽然顿悟。
在古巫的传承之中，人体不但有周天三百六十个窍穴，还有相对应的三百六十个星门，这二者一阴一阳，阳者表于外，而阴者则隐于内。
巫者尚黑而崇阴，经过数千年的演变，传下了一套星门的修习功法。只可惜禽滑厘所学不全，但在濒死顿悟之后根据以往所学，却也自行创建了一套功法。
只不过想要学习这部功法却有一个先决条件，那就是要先修行到一定境界，然后再自废修为才能感悟到星门的所在。
在禽滑厘自身神功大成之后，却是不敢保证后世弟子也能有和他一样的好运，于是在传此功法时也就格外地谨慎。