王扬说到这儿，审视者突然问道：“你对《春秋》所知如何？”
此人正是《春秋公羊传》的博士檀元宗。
还没等王扬回答，刘警不悦道：“你不要打断别人说话！”
檀元宗一愣，错愕地看向刘警：“就就只许你一个人问？”
刘警脸色越发不快：“现在是我问，又没轮到你，你要问也等我问完啊！”
“可你已经问了那么多——”
刘警不耐烦道：“你能不能不要再打扰之颜论学了！”
“我，我打你说我打扰？？？”
檀元宗眼睛瞪得更圆，先是一脸不可思议地指着自己，随即又传向另外三人，彷佛寻求公道似的：“他说我打扰”然后忽然想起什么，猛地转回身，看向刘警：“你这就叫上之颜了？？？”
刘警理直气壮：“《易》云：‘同声相应，同气相求’，我和之颜学问投契，相遇便是知音！这是中孚卦‘鸣鹤在阴，其子和之’之象！是不是之颜？”
额
王扬马上拱手道：“先生方才对于大衍之数的阐发，我是心服的。”
刘警哈哈大笑，声震房梁！把其余几人都吓了一跳。
刘警捻须，甚是神气，笑指王扬道：
“之颜，你眼光是真毒啊！！！此是我一生学问，得意所在！便是郑康成不死，王辅嗣复生，亦要服我此解。”
檀元宗惊呆，有些不信地看向王扬：“真的吗？”
王扬点头：
“确实如此。东汉经师皆知《易》道不离象数，这是高于不知多少后学的地方。但于象数之明者则当畅言之，于未达者则应从疑而论，此方为治学正道。然虞翻妄演卦变之说，郑玄杂糅爻辰之例，至王弼注易，尽废象数，则去正道更远，以其说简而易晓，故能风靡。
由此而降，学风遂坏，至于千年之后，多不知真术，反以谬法演缪，以讹象推讹，甚可憾也。先生反古用象，所解之术甚正，演卦之法，又能与古合，绝非空学浮