上古时期，东海龙宫的定海神针突然震颤，镇守五洋的水精使者抬眼望去，只见信州地界的灵山被旱魃的赤雾笼罩，七十二峰如病龙蜷曲，山脚下的百姓正以血祭天，染红了龟裂的土地。“水德之官，岂可视民如草芥？”五洋仙人解下腰间的“五洋玉笏”，化作青虹坠入人间，衣袂间还沾着南海的珊瑚碎屑、北海的玄冰棱。
落地时但见五座山峰如手掌摊开，峰顶云雾聚散如五瓣莲花，中央一峰最高，峰顶有天然石盆，盛着半碗雨水——正是《水经注》中记载的“五气朝元”之地。五洋仙人以玉笏轻点石盆，海水、江水、河水、湖水、井水五种水精应声汇聚，石盆顿时满溢，化作五条彩练，分别流向五座山峰的沟壑。
“就叫五洋峰吧。”他拂袖扫过赤雾，袖中飞出五颗定水珠，落入五峰的泉眼，赤雾竟化作甘霖，滋养了枯死的草木。山民们初见这位衣袂泛着潮汐光泽的仙人，纷纷跪拜，却见他亲手扶起最年迈的老者，指尖掠过老人龟裂的掌心，竟涌出清凉的水汽：“莫怕，五洋之水，自当润五方。”
二、泽被桑田：五气朝元润苍生
五洋仙人在中央峰顶搭建“五云庐”，以海螺为瓦，珊瑚为柱，门前栽下从五洋带回的“定海神树”：东海的红珊瑚树、南海的椰子树、西海的雪松、北海的冰杉、中洋的水柳，五棵奇树在同一方土地上共生，枝叶交错处形成天然的“五气亭”，可根据气候变化调节温湿度。
春日播种，他教百姓看五棵神树的叶子判断水情：红珊瑚叶泛白则旱，椰子叶垂露则涝，雪松结霜则寒，冰杉冒雾则暖，水柳抽芽则风调雨顺。他踏遍五峰，用玉笏在岩壁刻下“五洋水经”，详细标注七十二处暗河走向，又将定水珠埋入五峰交界处，形成“五洋护田阵”：旱时珠生水，涝时珠吸水，连最陡峭的梯田都能得到滋养。
最神奇的是“五洋泉”：中央峰的石盆之水永不干涸，饮之可辨五味——东海咸、南海甘、西海涩、北海冽、中洋润，百姓们用竹筒接水，竟能根据口味判断天气变化。五洋仙人还从龙宫带来“珊瑚稻”种，此稻根如珊瑚坚韧，穗如珍珠饱满，在五洋泉的灌溉下，即使种在岩缝中也能茁壮成长。
三、祛邪镇煞：玉笏分光破魔障