孙悟空指责之言一出，郡守急眼了：
“上仙且慢，真不是我不说，我是真不知道错哪了啊，不如，上仙给个提示？”
跟着孙悟空转悠两圈后，郡守又道：
“再者说，就算我罪该万死，罚的，应该也是我才对，百姓无辜啊！！！”
一旁的唐玄奘闻言，也劝说道：
“郡守此言有理，不下雨罚的不是郡守，而是百姓，百姓何其无辜~”
若是未能成佛之前，此时，灵山的如来就该出面了。
查明玉帝阻路的原因，解决了之后，自然百难自解。
但是这一次，如来确实也出手了，但出手的方式，是将此事，交给了孙悟空，和猪八戒。
“正法明天，供享其食，次第有序，方为真佛！”
释迦摩尼如来，从来都是讲究众生平等的。
但是，平等指的，从来都是平等的承担责任，平等的享受成果。
这也是佛门大乘修行法，会出现布施、忍辱、持戒这种修行之法的原因。
什么时候能接受施舍，什么时候不能。
接受什么施舍，不接受何等施舍，都是有规定的。
真正的大乘佛法，要么懂得知止，要么懂得解难，两者总得占一样，才有资格享受对应的待遇。
如来佛祖的这一句提点，到了孙悟空和猪八戒这，有了两种解释。
孙悟空如今是如来亲封的正法万灵众佛。
听的，是“正法明天”四个字。
而猪八戒，则听得是“供享其食”四个字。
二者共同的，则是“次第有序”四个字。
孙悟空默念道：“正法明天，次第有序？这定不是只指郡守，看来，我得去各处转转了。”
猪八戒也少有的正经思考起来：
“供享其食，次第有序？看来，是有人拿了不该自己拿的东西了！唉，真是麻烦！”
他此生，并未处理过太多这种事。
但是天蓬真君，可是不知道处理了多少这等多贪多占的麻烦事。
“出手？不出手？这是一个问题~”
猪八戒有些犹豫。
毕竟，他此身的目的，只是获得正果，补足底蕴