“炼器过程，首先需要将选取的材料进行提纯，去除杂质，使其纯度达到炼器的要求，而后据想要炼制的器具造型，将提纯后的材料塑造成相应的形状，随后在塑形后的器具上刻画符文，最后便是将器具放入特定的阵法或环境中，引导天地灵气注入其中从而形成灵器。”
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又是数个时辰过去，元始的讲道声音终于是停下了来。
但是众人都还没来得及接纳消化一下元始所讲的海量炼器信息。
通天便怀揣着初为人师的兴奋，迫不及待地开讲：“我今日所讲之道为‘布阵’之道。”
“布阵之道常以阴阳五行为基础理论。阴阳代表着事物的两种基本属性，相互对立又相互依存，如阵法中的动静、开合等关系。动为阳，静为阴，动静结合，方能使阵法变幻无穷；开为阳，合为阴，开合有序，阵法的威力才能得以充分发挥。”。
“五行则构成了阵法的基本元素，金、木、水、火、土，通过五行的相生相克来构建阵法的力量循环与平衡。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此为相生；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，此为相克。巧妙运用五行的生克关系，可使阵法的力量源源不断，无坚不摧。”
“阵法又分为用于主动攻击的攻击型阵法，侧重于抵御攻击的防御型阵法，目的是将敌人困在阵中，限制其行动和力量发挥的困敌型阵法，还有其他辅助类阵法，如聚灵阵、净化阵等等。”。
“阵法的核心关键是阵眼，它汇聚着阵法的主要力量，控制着阵法的运行和变化；阵法的基础支撑点是阵脚，按照一定的方位和规律分布，构成阵法的框架；符文则是是刻画在阵法中引动天地之力的符号；咒语则是通过声音和意念来激活符文，控制阵法。”。
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时间就在这紧凑而急切的讲道中，仿若指尖流沙，悄无声息却又马不停蹄地迅速流逝。
三位圣人虽皆是神通广大、俯瞰天地的存在，可在传道授业解惑方面毫无经验可言，确实后世的优秀教师不敢恭维。
他们只是一味的将丹道、器道、阵道的精妙知识一股脑