太子啊太子，你可真是陛下的好大儿啊。
朱标听了李太医的话，稍稍愣了一下，然后解释道，“有倒反天罡组合在，这降火的黄连，一万斤只是个小数目，只会少，不会多的。”
尤其是现在老四也加入了倒反天罡组合，嚷嚷着要背井离乡去找老五。
朱标只感觉一阵头大。
自己这边压根看不到什么赢面了啊。
“是……”梅友鸣应声道。
咱家这一生，如履薄冰，不知道能不能走到对岸了啊。
朱标让胡惟庸跟着到偏殿来说话。
“胡相国，你说孤接下来要怎么办。”
胡惟庸微微摇头，“殿下，臣以为当废除一些苛政，以收民心！民心即天心，得民心者得天下。”
“苛政？比如？”朱标请教道。
胡惟庸咬咬牙说道，“奴隶制！”
说出这番话，胡惟庸就要得罪很多人了。
宋朝彻底消灭了奴隶制，明朝恢复了奴隶制，在宋朝以前，奴隶或者奴婢在古代社会中大量存在，且地位极其低下。
不仅可以随便殴打，还可以买卖交易，主人可以决定奴隶的生死，与牲畜无异。
到了宋朝，奴婢不再是低下的，只是被雇佣的劳动者、自由平民，打工赚点工钱而已。
但是到了明朝，买卖奴隶再度盛行，读明朝的文学作品就可以发现，主人可以随便处理自己的奴婢，打骂、虐待奴隶的现象十分普遍，在明朝都是正常现象。
但在宋朝却是贩卖人口，会被处以绞刑，比今天的拐卖人口处罚还要重。
本来朱元璋废除了奴隶制，洪武五年五月的圣旨中写，庶民之家为奴，诏书到日，即放为良，毋得羁留强令为奴，亦不得收养，违者依律论罪，仍没其家人口，分给功臣为奴驱使。
意思就是说，普通人家不许有奴隶，如果有，收到旨意立马让人从良。
《明太祖实录卷七四》有文引用记载，功臣及有官之家不在此限！
洪武五年五月末条也概述附载了此诏令的内容，其中对奴仆使用者的范围规定：士庶之家母收养阉竖，其功臣不在此例！
朱元