而且是皇帝之始，这不奉进去，倒显得老朱没有容人之量了。
但是隋文帝却不一样，隋文帝杨坚在位二十四年，简衣素食，老百姓各安其业，出现强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜的局面，并成功地统一了分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为圣人可汗，可谓是一个文治武功鼎盛的帝王。
但是老朱却觉得，杨坚以外戚篡位自己女婿宇文赟的天下，最后还将宇文一族几乎灭绝，太过毒辣，如果祭祀杨坚，难道让自己的臣子、外戚学杨坚吗？
老朱说，古来得天下之易，未有如隋文帝者，所以最后以德有亏为由把杨坚请出帝王庙。
但是老朱恐怕不知道，如果他不是有个好大儿朱棣把大明给续上了，老朱他在史书上干的那些事儿，以后评价还不如人家秦始皇。
说秦始皇残暴，可是他有老朱残暴吗？
千秋功过有史书去记，是非对错由后人去评。
真论起来，老朱除了个摘他人之果为自家之实的驱鞑复中之功，还有什么？
这驱鞑复中的功劳，抵得掉老朱的过错吗？
真要论起驱逐鞑虏，陈友谅建立大汉，自起义以来一直在抗元，不比老朱有资格背驱逐鞑虏四个字？
再说这恢复中华了。
洪武时期，南方人骂北方为北狄，说他们是蛮夷，一个南北榜最后闹成什么样？这也算恢复中华？这不还处于分裂状态？
朱棣迁都北平，经济北移，收复北方民心，才真正意义上实现中华南北一统，恢复旧山河，不是么？
若说明朝愣是要出一个千古一帝，那也只会是永乐大帝。
《明太宗实录》记载，天开日明复全振古之封疆永乐太平之盛世无任欢呼。
永乐之治是有明文记载为盛世的。
可洪武之治没有。
那位曾说，秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，为什么没有明祖？
若说为了押韵，押的也是最后一个祖字，跟前面那个字无关。
就算里面要把宋祖改成明祖，那也一定是明成祖。
就凭永乐之治被明文记载为盛世，就凭大五帝钱