“第五罪，更改古制周礼，只为让嫡子给妾服丧，为父不仁。”
“真是咱的好大儿！”听到这话，朱元璋咬牙切齿，在心里又骂起了朱橚。
要不是这家伙把事情闹得下不来台，自己何至于陷入这么被动的局面，要你服个丧，又没要你命，听爹的话不就行了。
“第六罪，以八股为牢笼，囚天下之志士，断文明进步之阶梯！为君不公。”
八股文源头是谁，目前争论不休。
但清代学者胡鸣玉在《订讹杂录》里面记载，今之八股文，或谓始于王荆公（王安石），或谓始于明太祖。
洪武元年，朱元璋恢复科考，制定了一种特殊的考试制度，他将考题分为八个部分，每个部分都有固定的格式和评分标准。
考生必须按照规定格式撰写文章，不得随意发挥。
这种考试制度逐渐演变为八股取士。
这就是八股文的雏形，未来成化年间逐步完善。
而什么具体是八股呢？
科举的第一要义，既不是为国选才，也不是教化天下，而是牢笼治世!
八股文，不是教你如何发财，因为社会不需要太多有钱人。
也不是教你如何升官，因为国家也不需要太多官员。
天下需要的是大量老老实实辛勤耕耘的老黄牛，需要的是大批勤勤恳恳的螺丝钉。
所以，自古教育就是牢笼式教育，局限式教育，听话式教育，而不是智慧创新式教育。
是让天下的读书人都钻进八股的牢笼里，让他们钻研章句，白首穷经。
把精力最旺盛的年轻人困在书桌上，社会稳定了，各行各业也创收了，这就是八股的目的。