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祖上就是圈内人。
    唐家是京海市本地的名门望族,唐若曦的太爷爷,也就是唐成祥的爷爷,当年就是一位青帮大佬,后来参加革命,一直从事地下工作。
    新天朝成立,地下工作结束,唐老太爷没有从政,而是从了商。
    唐若曦一直想练武,但武术这一行,不是正经拜师,根本不会教真东西。
    然而正经拜师,牵涉到很多规矩,甚至还会牵涉到一些圈内的争斗,唐若曦的父亲当然是不同意,更何况唐若曦一直被视为有反骨要克父,唐成祥也不敢让女儿认真练武,平日里练一下散打什么的,只当是个业余爱好。
    但如今遇到张凡,唐若曦就忍不住动了这心思。
    “武术圈有规矩的,就算你想学,他也不一定会教你,要不我们倒回去问问他。”
    如果学长是有传承,那肯定也不会轻易教人,这一行的规矩就是这样。
    “下次吧。”
    唐若曦心里也明白,如果有传承,肯定不会轻易外传。
    谈话间,她们出了老街,秦尘月开车去了一家字画店,学长送她们的字,她们准备裱起来,以便保存。
    天缘居里,送走了两女,张凡继续练习抄经画符,一直练到傍晚,吃了两个水果,换上便装,背上剑袋,去公园里晚练。
    练到晚上十点多回来,打坐入静,一直到夜深入睡。
    早晨,雷打不动的早起晨练,然后买菜做饭,饭后上班。
    他今天没有营业,关上门以防打扰,揭开香坛上的黄纸红布,取下泥土,开工塑造土地神的神像。
    土地神在道教的神仙体系里,地位偏低,属于地方小神,但其实土地神是大有来历。
    土地神最初起源于天地祭祀,但后世的人文发展,人们侧重于祭天,却忽视了祭地,土地神逐渐成了“社神”,与掌管五谷的“稷神”同列,并称为“社稷”。
    后来稷神的香火没落,而社神的香火得延续,原因是明朝年间,传说朱元璋是在土地庙里出生,因此得到了人们的信奉,还给土地神配了一个老婆,这就是现在人们所熟知的土地公和土地婆的形象。
    雕刻和塑造神像,首先要明悟这尊神灵的来历,以及这神像的香火象征。
    按照师父告诉他的说法,
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