祭祀山神是当地藏族人重要的宗教活动之一。每年特定的日子，如藏历新年或重要的佛教节日，村民们会举行盛大的祭祀仪式。在这些仪式中，村民们会穿上节日盛装，带着糌粑、酥油茶、青稞酒和五色经幡等供品，前往山脚下或特定的祭祀点。
他们在那里点燃松枝，撒上青稞，向山神献上哈达，并诵读经文，祈求山神的庇护和赐福。祭祀活动中，还会进行马术表演、民间舞蹈和歌唱比赛，以此表达对山神的敬仰和感激之情。这些活动不仅加强了社区成员之间的联系，也传承了藏族人民古老的文化传统。
洛马卡鲁峰周围的民间传说丰富多彩，这些故事往往与山神、英雄人物或当地的自然现象有关。例如，有一个传说讲述了洛马卡鲁峰上的一个神秘湖泊，湖水清澈见底，被认为是山神的镜子。
传说中，任何敢于在湖中洗浴的人都会受到山神的惩罚。另一个故事则是关于一位勇敢的猎人，他为了拯救村民，与居住在洛马卡鲁峰上的恶魔展开了搏斗，最终赢得了山神的帮助，将恶魔封印在山峰之中。这些民间传说不仅为洛马卡鲁峰增添了一层神秘的面纱，也是藏族文化中不可或缺的一部分，它们在口口相传中代代延续，成为了当地民俗信仰的重要载体。
洛马卡鲁峰周围的民俗信仰和传说故事，是藏族文化多样性的体现，它们不仅反映了当地人民对自然界的敬畏，也蕴含着他们对生活的热爱和对未来的希望。这些信仰和故事成为了连接过去与现在、人与自然的桥梁，为洛马卡鲁峰这座自然奇迹增添了一份神圣和庄严。
洛马卡鲁峰的登山历史充满了艰辛与荣耀，它见证了人类对自然极限的挑战和探索精神的发展。
早在19世纪末，洛马卡鲁峰就吸引了西方探险家的注意。由于地理位置和政治因素的限制，早期的探险活动相对较少。直到20世纪初，才有少量的探险队尝试接近这座神秘的高峰。
1921年，英国探险家乔治·马洛里在前往珠穆朗玛峰的途中，首次对洛马卡鲁峰进行了侦察。尽管他们未能接近顶峰，但这些早期的探险为后来的登山者提供了宝贵的地理信息和攀登经验。
洛马卡鲁峰的首次登顶是在1955年，由新西兰登山家埃德蒙·希拉里爵士