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产,又不是直接用的丝麻,哪能跟其他纺织厂比呢?”
    李祺听后,点了点头表示认同。这个纺织厂存在的意义,主要是研究羊毛工艺,暂且不说能否盈利,能做到自负盈亏就已经相当不错了。
    很快一行人来到了作坊现场,眼前的景象却让众人颇为惊讶,这里的工人几乎全都是女子。
    太子标见此情形,顿时眉头一皱,脸上露出了一丝难以察觉的不悦,显然他有些不太能接受纺织厂选用女子做工。
    “文和啊,女子在家相夫教子即可,怎能这般出来上工,抛头露面啊!”太子标语重心长地说道,神色中带着几分传统观念的坚持。
    “标哥,人都快饿死了,你还不让人家出来挣钱养家?”李祺毫不客气地回怼过去,心中暗自感慨,堂堂太子标,怎么还会受限于儒家那些禁锢思想的条条框框。
    说到底,这还是程朱理学的弊端。这些程朱文人名教子弟,歪曲篡改儒家先贤圣言,将其变相阐释为更加扭曲变态的禁锢思想工具,尤其是对女子的束缚极为严重。像什么“三纲五常”、“三从四德”,完全禁锢了大明女子的生活。
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